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汉武帝登基以后,为了解除匈奴的威胁,厉兵秣马沉寂一段时间以后,从元光六年开始,先后派卫青霍去病连年出塞,直到元狩四年,卫青霍去病深入漠北,自此“幕南无王庭”。
打这以后,边疆西域见到汉家颜色,莫不战战兢兢。因为大帝一句“寇可为,我复亦为;寇可往,我复亦往”可是灭了很多不懂事又看不清眼色的家伙。
太初元年,西域的大月氏不知从哪里弄到了一只长相怪异的公鸡。这只公鸡长着两个脑袋四只脚,但只有一个身子一个尾巴,喂食物给它的话是两个脑袋一起吃食,打鸣也是两个脑袋一起引亢长鸣。
起初,大月氏准备自己把这只双头公鸡养着,当着国宝一代一代传下去。可想着“匹夫无罪怀璧其罪”,再加上大宛国因为不肯进献汗血宝马而被汉武大帝一怒兴兵,大月氏上下一合计,还是准备老老实实的将公鸡献给汉武大帝算了,因为大帝“初即位,尤敬鬼神之祀”,如果是惹得汉军前来,别说国宝当不成,恐怕还会有灭国之忧。
太初二年,大月氏的使者进了长安,得到觐见的机会以后,使者如实向汉武大帝禀告了这只双头公鸡的由来和国主的想法。
大殿里,汉武大帝和大臣们在听到使者实说实话以后,都是欢喜得不得了,皇上和大汉的名声已经威加海内。
于是,汉武大帝便让使者把鸡呈了上来,和诸位大臣一起欣赏欣赏,瞧着这长着两个脑袋四只脚一个身子一条尾巴,叫起来两个脑袋一起昂的鸡,也都是觉得很稀奇。
再说,又听使者说自家的国主原本是想将这只双头公鸡当成传家宝的,但因为汉家天威,不远雪山瀚海将双头公鸡送过来,在场的君臣都是笑呵呵。
于是,汉武大帝便收下了大月氏进贡来的礼物,让人把双头公鸡安置在甘泉馆里。然后给大月氏的使者赏赐了很多礼物,让使者的随行教导甘泉馆负责养鸡的鸡人怎么喂养它,还专门叮嘱鸡人找几只漂亮的母鸡给双头公鸡作伴,看能不能再繁殖几只双头鸡出来。
但这只双头公鸡被汉武大帝养起来以后却不叫了。
听到禀告以后,汉武大帝一开始还以为是鸡人养殖不到位引起的,还把鸡人教训了几次。可是鸡人说,随着使者来的专门伺候这只鸡的人也在,方法也是他教的,总不能是自己有问题吧。
在经过几番禀告以后,朝里的大臣们也知道了双头公鸡不打鸣的事。
于是,大家就都纷纷向汉武大帝进谏,这个鸡不叫,不应该是水土不服的原因,因为在大殿上,大家都听过它的叫声。现在它不叫了,这不是一个好的预兆啊。
见大臣们隔三差五和自己这样说,再说自己去了甘泉馆几次,鸡的样子和来的时候差不多,但就是不肯叫,让鸡人给它找的伴也被它驱赶到了角落里。汉武大帝也是很烦躁,但碍于自己先前在大殿上说的话,便让人找来使者留下的协助养鸡的人,告诉他自己不愿夺取大月氏国主的美,让他把鸡带回去。
协助留在甘泉馆养鸡的人听汉武大帝这么一说,心里也挺高兴,毕竟使者他们都走了,只有自己一个留在这里,虽说在长安城里什么都不缺,但还是奈何不过思乡之情。
于是,在大汉回访使者的陪同下,大月氏的养鸡人带着双头公鸡高高兴兴地和队伍一起出了。
等一行队伍刚过了嘉峪关,众目睽睽之下,那双头公鸡扑腾了几下翅膀,回头望向长安方向叫起来了,但声音却极为哀伤,与那唢呐一出不是升天便是拜堂极其相似。搞得回访的使者都有了一种“西出阳关无故人”的失落感,仿佛丢失了什么重要的东西一样。
但这还不算完,双头公鸡在叫完以后,飞到了半空中在队伍的头上盘旋了一圈,一边飞一边讲起来人话:“三七末,鸡不鸣,犬不吠。宫中荆棘乱相移,当有九虎争为帝。”然后再猛地叫了一声,四只脚在空中一蹬,像苍鹰一般极飞远,消失在众人的眼里。
这叫怎么回事呢?一只鸡会说人话,而且说得还是类似“大楚兴陈胜王”的谶纬,关键还有这是个四只脚的双头鸡,再说自家的大帝素来敬鬼神之祀,大家面面相觑,都是无言。谁也不敢说把这事报给朝廷,谁也不敢说把这事不报给朝廷。
于是,在朝廷的收到的公文里,就有了这么一段话:“此鸡未至月支,乃飞,而声似鹍鸡,翱翔云里。”
意思是这只鸡还没有和我们一起走到大月氏就飞走了,而且是像鲲鹏一样翱翔云里,从空中传来它的叫声就像凤凰的叫声一样。
有了这层意思,估计大帝也就没追究这件事情了。
不过,这个四只脚的双头鸡飞是飞了,但事情却还没有完,因为这只鸡在飞走前说的那段话到底是什么意思呢?反正,在当时,研究来研究去,谁也不清楚,只好把这句话记了下来。
九十年后,一个叫王莽的人登上了汉室朝廷的舞台,独揽了朝廷政事,然后就生了很多有味道的事情。
先是有汉室的子孙看不惯王莽大权在握,,安众侯刘崇严乡侯刘信两个跳了出来点起兵将,想要像祖宗吴王刘濞那样“诛晁错、清君侧”,可还没等刘崇的兵士走出自己的封地,刘崇的远房族伯刘嘉一溜烟早早跑到皇宫自去和刘崇划清界限去了。
而且,在刘嘉的上表里,对刘崇的起兵,是深恶痛绝,表示“闻崇之反也,咸欲骞衣手剑而叱之。”“愿为宗室倡始,父子兄弟负笼荷锸,驰之南阳,猪崇宫室,令如古制。及崇社宜如毫社,以赐诸侯,用永监戒。”
至于刘信,同为汉室宗室的忠孝侯刘宏,在接到朝廷的旨意或者说是王莽的指示后,三下五除二就将刘信的叛乱咔嚓了。
从刘邦建汉到王莽正式篡汉,正好21o年,或许就是双头鸡离开时说过的“三七末”;而汉室宗伯之间的相互倾轧,似乎就是“鸡不鸣,犬不吠。宫中荆棘乱相移”。
还有,就是地皇四年,从民间传出一则“刘秀兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主”的谶言,传遍了长安的大街小巷。
这个时候,为抵抗玄汉大军,王莽拜将军九人,皆以虎为号,号曰“九虎”,以护帝位。算起来的话,好像和当初双头公鸡飞走时说的“当有九虎争为帝”挂的上钩。
都说国之将亡必有妖孽。真正推敲起来,双头公鸡的事应该是后人对汉武大帝和王莽某些作为的牵强附会,就像大家习惯性的将王莽篡汉和刘邦斩蛇联系在一起一样,因为刘邦把白帝子从中斩成了两截,所以后来王莽出现了,把汉室也断为两截。
更为奇怪的是,尽管古人们的脑洞很为奇特,但在各种志怪野史里,像这样双头公鸡的动物也就只出现过这么一次。
想来,这个四只脚的双头公鸡很可能是古人看到一只变异的连体鸡,初看有点稀奇更有点好奇,但再看却有点恶心了,然后也就很排斥了,就像史书上说过的双头蛇,这些玩意在古人的眼里终究不是吉祥物,所以,对基因突变的事物,大家都有点处之而后快的意思。
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