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半曲《四方安》后,笛声一转,慷慨激昂——奉玄转吹《战城南》2。躞蹀青骊马,往战城南畿。五历鱼丽阵,三入九重围。吹至“名慑武安将,血污秦王衣”时,奉玄收了笛。
《四方安》《战城南》。四方城门安好;城南沦陷,血污人衣。如果隐微药师听到了笛声,会在合适的时机同样以笛声向奉玄回信。
奉玄收了笛子。佛子看着奉玄的背影,寒风之中,奉玄衣袍飘动,如凌风欲去之鹤。
昨日佛子初见奉玄时,奉玄的衣袍干净得像是一粒尘土都不肯沾染,如今他的身上染了血尘,不减出世清神,更显决断道骨。
佛子口占道:“意气少年时,相逢为君杀。提剑不惧死,归来复弹铗。”他问:“奉玄友人,累吗?不累的话,不如离塔,前往禅房。智门寺的禅房连着大寮。”
奉玄略通佛教。堂庭山道门常与僧人儒士论道,不避儒佛二教,隐微药师的道名就取自儒书《中庸》,奉玄稍稍修习过佛门《十七地论》,对佛事有一些了解,但是……“佛子友人,大寮是什么?”
“香积厨。”佛子解释道,“掌管斋饭的僧人被称为大寮,常在香积厨中管事,所以香积厨也称大寮。智门寺香积厨中一定存着粮米,可供生者在寺中生活。斩杀尸群,将人送到禅房,休息后,我们可以放心离开。”
离开。奉玄说:“我会返回灵风观,佛子友人要同去吗?”
“去城西是现下最好的选择。”
“好。先去禅房。”
佛塔院在东,禅房院在西。天冷的时候,散尸常常躲在室内,不大喜欢出现在室外。奉玄吹笛后,躲藏在禅房附近的狂尸和尸群听到笛声,被引了出来。禅房院的大门开着,里外渐渐聚集出一个二十多人的尸群。
奉玄和佛子下了佛塔。离塔前,佛子要求塔中的幸存者在院中火化掉院里和塔里所有染疫的尸体。他与奉玄只有两人,一路杀来已略显吃力,无力再火化头颅和尸体——火化更多不是为了送死者往生,而是为了让生者更有机会活下去。
尸疫大患生自室韦屠城后堆起的尸山。染过尸疫的断头尸体虽然不会复生咬人再次传播尸疫,但是长久不处理,一则不免腐烂渗液污染水源,二则不免生出蝇蛆传染恶疾,隐患极大。
佛塔院中的生者聚起尸体,将在佛塔中找到的灯油倒在院中,伴随着哭声燃起一场往生大火。如来应来又晚来,恩仇一日成尘埃——宣德郡的尸疫生得过□□猛,意外死别到来得太快,世事似乎真的像梦幻泡影一般,经不得试探,一触即碎。
往生火焰将尽之时,奉玄和佛子回到了佛塔院。天色已经转黑,二人与众人将骨灰安放在佛塔中后,听到了隐约的笛声。
笛声吹出的是《从军行》的调子,只反复第一段。奉玄猜出了是哪支《从军行》——隐微药师吹的是“白日登山望烽火”。师姐平安无事,明日会与军队一同前往轩辕台。
笛声已停。云色沉重如铅。佛子在前,奉玄断后,将众人带到了禅房院。闩住院门,两个壮年汉子自去值夜。奉玄和佛子几乎没再说话——一天的杀戮过后,两人已经疲惫至极。禅房院前的一场截杀耗尽了奉玄的体力,截杀过后,他的衣摆竟然可以滴下血来。
堂庭山有道规:遇事容止有度。振衣、净手、焚香,肩落月华,袖邀清风——奉玄身上向来干干净净,从来没有这样狼狈过,一身衣裳蹭上火尘烟灰,又反复浸染过血迹,变得僵硬腥臭。奉玄用雪水洗过脸和手,进了自己休息的禅房。
众人找到了木炭,为了表示心意,给奉玄送来一盆生着的炭火,又洗净禅房中烹茶的小炭炉填上炭,为他在屋中温上了一炉清水。僧人用的炭算不上好炭,烟气很重,此时却显得奢侈。
奉玄喝过温水后,打算稍作休息。他嫌衣服肮脏,不想污了床褥,只坐在拜垫上,将刻意剑抱在手中。
幸存的众人生起灶火做了斋饭。奉玄听见屋外隐约传来声音,木桶轻撞,被人被从井里绞了起来,有人喊了一声“娘”,一个大娘说:“要多烧水。”
在人们的交谈声中,奉玄想,宣德城今天没有敲响暮鼓。一个孩子哇哇哭了起来,他的母亲是否还在,上午他遇见了……奉玄渐渐就这么抱剑睡了过去。
有人要动奉玄手中的剑,奉玄惊醒。一个人弯身站在他身前,冷玉似的手正伸着,指尖碰到了他的剑。有水滴滴到了奉玄的脸上。
奉玄惊醒的瞬间并没看清身前的人是佛子,先抱紧了手中的剑,他闻到很淡的伽罗香气,然后才叫了一声“佛子”。
烛光昏黄黯淡。
“嗯。”佛子收回手,手上绕着一串多伽罗木佛珠。他披着一件烟紫面灰里的袍子,身上还带着沐浴后的水汽,一头长随意垂下,并未束起,“醒了的话,去洗澡吧。”
被人惊醒,奉玄还有些迷蒙,问:“我睡了多久?”
“两刻。”佛子说:“我的衣服你应当能穿,在温室隔屏后。”
“你的衣服?”
“昨夜我借宿智门寺,行囊在寺中。” “你没擦干头吗?”奉玄后知后觉想起滴在自己脸上的水滴,那时佛子的丝碰到了他的脸,他说:“头会疼。”
隔了片刻,佛子答了一句:“下雪了。”
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