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第十八章 如何站在道德制高点（第1页）

（燃文书库）汤姆笑了笑：

“呵，天真。”

“你认为那些人权斗士只招收来女员工吗？”

“我给出的待遇，在男性方面是和杨基佬给的大差不差的。”

“但对于女性来说，虽然工作量是比北方高出百分之五十以上，但日收入也的确是提高了百分之三十以上。”

“我问问你，你是想让你妻子一个月赚十美元还是八美元？”

“这个年代，没有男性力量保护的妇女，早就不知道死在哪个阴暗的红灯街角落里了。”

“你放心，人权斗士们带来的杨基佬员工，都是有男有女，拖家带口的一家老小。”

“那个女性员工宿舍，可能一百年后，都可能没几个女员工入住。”

“哪怕真的有刚刚失去丈夫、父亲的女性，慕名而来。”

“那也是极个别的个例。”

这时候的汤姆，还乐观的认为杨基佬地区没什么单身妇女。

但几个月后，当汤姆看到几万单身杨基佬女性乌压压的来到史密斯工厂区后，他就笑不出来了。

回到现在，洛基屁颠屁颠的呼唤了所有史密斯家族的核心成员。

汤姆在史密斯家族核心成员的会议上，详细的介绍了史密斯家族下一阶段的战略目标——如何将道德制高点牢牢把握在手中。

“先，你们要记明白，什么是道德制高点？”

“道德制高点是指现有体系的弱势方的利益点。”

“而如何让我们史密斯家族站在制高点，就是对现有的体制的受益者进行批判，支持体系中的献血者。”

“先要明白，任何一个体系与制度，都会有受益者和献血者。”

汤姆站在会议室的白板前，画了几个扇形图。

“一个国家或者任何团体、政体、阶层，内部的分配都是按照他们特定的制度而分配的。”

“不论怎么分配，总会有受益者和弱势方。”

“那么，这些受益者不论如何掩盖自己获得的远过自己贡献的奖励是应得的，但其实也经不起推敲。”

“我们只需要将这个伪善的幕布拉开，展示给全世界这些受益者是如何一步步蚕食弱势方的利益，咱们就是站在道德制高点上了。”

几个扇形图中，有美利坚财富分布图、人口分布图、政治话语权分布图等等。

在美利坚现如今人口分部图中，大多数是小家庭农场的自耕农，少数是大农场农夫与工厂员工，这些劳动人口占据了美利坚百分之九十八以上的人口，还有百分之一左右的人口是工程师与城市小手工匠人等技术人员，剩下极少数的人是资本家、工厂主以及南方的大奴隶主。

但财富上，资本家与工厂主占据了大半张图，大约占据了三分之二，农场主与城市中的技术人员占据了六分之一。

剩下六分之一被施舍给了百分之九十八的劳动人口，让这些人勉强维生。

而在政治话语权方面，就是资本家和工厂主占据了美利坚议会百分之八十以上的席位，剩下不到百分之二十被农场主和欧洲老牌势力的代言人瓜分，技术人员的占比被汤姆用一个可以称之为线段的扇形标注了出来。

至于劳动人民？这个扇形图中都没有这个单词。

“问题是喊口号有啥用啊，老大，咱们不如多抽出几把枪，和他们硬碰硬干一场！”

“就是，老大，强尼不是回德意志接人去了吗，让他多去几次，我也一起去，我有很多老战友退伍以后一直没有什么收入来源，一定会来帮咱们在美利坚建立伟业！”

“我也有不少兄弟退伍后在普鲁士、萨克森等地，靠打杂工维生，他们都是一帮精兵。”

“就杨基佬那些军队，给兄弟们几把枪，分分钟钟干碎那些花架子杨基佬！”

“安静一下。”

汤姆双手虚压，议论纷纷的家人们也停止了讨论。

“做事情前，要考虑得失利弊。”

“看到这三张扇形图了吗？”

“你们是看不懂这几章图吗？”