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第97章 大明正德易溶于水仙师的霸道白银制4 8k求追订（第3页）

“生产力和生产资料，我简单的举个例子来说。”

”比如你是一个农户，你一年能够生产二十石粮食，那这二十石粮食就是你的生产力，而你和你的土就是生产资料，你是一个铁匠，你一年能打多少斤铁，这是你的生产力。”

“以此类推，所有行业。”

这番话一出，这帮子储君眼中才有着明悟之色，举例子永远是最简单的解释方法。

“仙师。”

道衍突然揪着胡子开口。

“那和尚的生产力是什么？”

看了眼道衍，季伯鹰很想给他一个大逼兜，然后告他哪里凉快哪里呆着去。

正儿八经从社会生产角度来看，和尚道士之流，那都是基本上没有生产价值的存在，反而是纯纯消耗社会生产力。

“精神。”

随便回了道衍二字，季伯鹰不再理会这黑衣和尚。

毕竟道佛的存在就是给予民众精神寄托，从这一点看，也算是生产力。

“仙师，既然要使用白银，那现在已经行的宝钞怎么办？”

明祖制：大明宝钞为国家唯一法定货币。

宣德帝紧皱着眉头，同排气色不佳的洪熙帝也是一样。

大明宝钞对他两来说，一直都是心头的一个痛。

毕竟老朱和朱老四以及老朱棣，这三位在职皇帝，都得益过量行宝钞，成就了属于他们的盛世，那叫一个爽。

可洪熙和宣德，完全就是给洪武建文永乐擦屁股的。

哦不。

宝钞这玩意，桑纸做的，擦屁股都没人要。

季伯鹰看了眼宣德帝，随后稍显沉默。

关于大明宝钞，季伯鹰每次看到历史上相关记载的时候，都深思想过这个问题。

曾经也在闲暇无聊之时，在一些类似的读到过关于大明宝钞的处理方式，大多都是选择逐步回收，逐步将大明宝钞拉回原本的流通价值，甚至最后行国债，以此来持续性拉回宝钞的价值。

但真到了季伯鹰自己来处理这个问题的现在，他并不是这么想的，他觉得这些做法太过理想化和空谈论了。

这里是大明，不是二十一世纪。

且不说拉高已经被贬值百倍宝钞价值的过程需要持续多久，这种全的金融政策制定出来之后，能不能被各级官吏贯彻执行下去都是个级大问题。

毕竟这年头当官不需要学经济学，各级官吏大概率都看不懂。

在金融体系尚未完全建立，或者说压根没有金融体系，甚至连国家层面都没有金融概念的大明，硬要搞金融这一套，庙堂诸公都是一脸懵，你还期望处于封建迷信的老百姓会信？

比如行国债，以古代百姓对朝廷的信任度，哪个老百姓愿意把手头那点余量拿去换国债？

宁愿留着擦屁股也不给官府。

你实操起来不崩谁崩？

而且，季伯鹰觉得弄金融这一套属实是太复杂了，完全有点脱裤子放屁的感觉。

拉高货币价值，行国债，这一套玩意看起来很是高大上，逻辑缜密，貌似无懈可击，但有点过于照虎画猫。

真要实操起来，实际上还没有三板斧管用。

拿着后世的衣服来套古代的身，尺码不对。

理论归理论，如果不能结合时代背景应用于实践，都是白搭。

在这未来的三五百年，白银是硬通货，实际上只要握住世界上的各处白银矿产权，就连离岸货币那一套体系都没必要搞。