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诚信在中华优秀传统文化中占据重要地位。人无诚信不可立足于世。以诚待人者,人必以诚待之。人与人交往,靠得住的就是彼此的诚信。犹如同上战场的战友,彼此之间可以把后背交给对方的人,靠的就是因诚信而取得的信任。
诚信赢得事业,赢得天下。放眼望去,那些事业成功者,生意达三江者,朋友遍天下者,谁人不是靠的诚信呢。
义,基本是建立在诚信的基础上,没有诚信,何谈义?何谈有情有义?无情无义就是缺失诚信。也就是说,诚信是前提,是基础,义是诚信的一种表现形式。桃园三结义里的刘关张三兄弟,明里是靠义气、情义,实则就是诚信。
一言九鼎,一诺千金,没有诚信的人格人品节操做根本,情义、义气便成了无源之水,无本之木。
无诚信者,无朋友,无事业,无生意,更莫谈天下。基本做人的准则都没有,节操底线都不讲,谁人敢与之为朋?与之为友?哪个敢与之做生意?
从大的方面来说,反观历史上的那些奸臣奸相,有几人是讲诚信之人?皆为两面三刀,当面一套,背后一套的小人。
从小的方面来讲,那些作奸犯科者,有几人不是诚信严重缺失者?此类人中,大多数人对诚信的认知来源于现实生活,来源于凡夫俗子的口口相传,来源于身边的江湖规则。究其根本,则其道德节操成分不足,而名利成分有余。对真正的中华优秀传统文化一知半解,甚至连半解都达不到。
典型的诈骗犯,就是诚信严重缺失者。追名逐利的过程中,花言巧语,巧言令色,不惜牺牲自己的人格。在他们的心目中,名利一直排在第一位,何为诚信,对他们来说,根本连屁都不如。满嘴谎言,用一个谎言去掩盖另一个谎言,甚至瞒天过海,等等,都是他们管用的伎俩。
一个人,真正领悟了中华优秀传统文化的精髓,真正去讲诚信了,真正用诚信的尺子丈量自己了,便不会出现工于心计的事情。工于心计,一个十足的贬义词。如果用在了一个人身上,能够想象到是多么无耻的表情。
工于心计者,过活的固然不是洒脱,而是斤斤计较,缺斤短两,心事重重,甚至终日里少见其灿烂的笑容。每天每时总想着怎样算计,算计别人,算计天,算计地,算计名利金钱……实话告诉你,算东算西,算来算去,最后都是算自己。俗话说,人算不如天算。阎王叫你三更死,谁敢留你到五更?
内心是什么样的人,节操如何?心地如何?善恶如何?诚信与否?皆写在脸上,显现于五官。所以有面相一说。不是绝对的,但八九不离十。
一副尖嘴猴腮的模样,多是心术不正之人。听古书上讲,英雄好汉,正人君子,民族英雄,德高望重者,一身正气者,等等,这些人之面相皆为天庭饱满,地阁方圆。远观其身影身形,也自然有一股正气环绕其身,光芒笼罩其顶。
在白膏河中学,论相貌,常澜庭绝对一表人才,吴德仁绝对一副渣才。对比鲜明直接。这是先天与后天共同起作用而形成的外在形象。这个结果来自天意。
也就是说,常澜庭的本质还是好的,至于有没有作为,与能不能作为也有很大关系。不是常澜庭不想作为,是环境束缚住了他,使其不能有所作为。
对常澜庭,如果用徒有其表来形容之,也不为过。毕竟在几年的时间内,他是在其位,未谋其政。真是徒然吃了几年的干饭。占了位置不拉屎,非要说其多么负责,多么担当,多么有情可原,都是多余的废话。
到底耽误的不是他常澜庭自家的事情,而是众多孩子学习的大事,关系到未来,关系到前程。
方直老师对常澜庭的印象一直不错。在他的印象中,常澜庭还是比较富有正义感,并敢于扛事,关键时候能够站出来替老师挡雨遮风。通过后来学校里生的几件事来看,常澜庭确实具有这方面的品质。
吴德仁的相貌长得就让人不过敢恭维了。将其拉出来,放在人群中,极其扎眼,陌生人看一眼就不会再看其第二眼,太不耐看了。如果有人肯于看其第三眼,只能说明这个人的审美出现了问题。不然还能说明什么呢。
论心计,常澜庭远远算计不过吴德仁。常澜庭教文科,更感性一些。吴德仁教理科,倾向于理性。常澜庭经常嘴上叨叨不停,内心倒是有啥说啥,坦坦荡荡。吴德仁总是耷拉着脑袋,一副深思的模样,心里想得多,不经常讲话,一讲话就十分到位。
在地方势力上,常澜庭更弄不过吴德仁,根本不是吴德仁的对手。这也是常澜庭工作不好开展,内心计划得不到实现的根本原因。
所以,几年下来,常澜庭校长年纪轻轻却落个“傀儡校长”的名号,他甚是郁闷,最后被迫不得不辞职,早早从人生事业的列车上下来。灰溜溜地下车。
离开白膏河中学,常澜庭调到铁东中学,在铁东中学当了三年工会主席。也许是因为心情郁闷,也许是因为受到打压,也许是因为受人排挤,等等,各种因素交加,三年后,常澜庭又被迫主动辞去了工会主席一职,只当一名普通老师了。
再后来,因为其长期喝酒,甚至有些酗酒,其右手抖动不止,连根粉笔都拿不住。到BJ上海南京等地的大医院诊治,医生说其患上帕金森综合症。这真是晴天霹雳。实在支撑不住了,常澜庭不得不请长期病假,在家养病。
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