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第63章 佛法实际恐怖就算是九尾都会流下血泪（第1页）
“……果然啊。”
听到眼前的人的话，看着眼前人整理着自己身上的衣着，乙木丰也大致确定了自己的推测。
九字真言，虽然在天朝属于道教，但是传到了霓虹后，就被佛教，尤其是密宗给直接吸收了。
而他之前那些自己根本听不懂的吟咏，仔细想想，音其实挺像自己在一些佛寺里面听到的各种梵文佛经。
虽然乙木丰自己都不知道这个世界怎么会有梵文，或者更准确地说，怎么还会有佛经和佛寺，以及“佛”的概念。
然后是他刚才使出的那个术。
一手变形的伏魔印，一手类似的期克印，整个火影只有一个人使用过这个术。
地陆的“来迎·千手杀”。
当然也可以算上动画原创的猿飞阿斯玛，不过手印从期克印变成了半合十印，威力也差了很多。
不过……
眼前人将自己头上的长巾取下，露出自己短短的寸，包扎着自己身上的伤口。
“多谢施主，手下留情。”
眼前人双手合十，向乙木丰点头行礼。
“不用。但是，火之寺的忍僧，为什么会在木叶，对木叶的居民出手？”
乙木丰保持着警戒，看着眼前人说着。
“鄙人，正在修行。”
“？？？”
乙木丰愣了一下。
我问你为啥动手，你告诉我你在修行？
怎么，就算你是火之寺的忍僧，你的修行，就是到一个村子里面去踢馆？
还是绑架村子里的人柱力？
日本战国的本愿寺佛爷都没你这么嚣张吧？
“鄙人自幼在火之寺生长，日夜沐浴佛法，却始终心存疑惑。”
“佛曰，不可执于妄念，不可执于色相，不可执于外法，不可执于凡尘。”
“然而，未经凡尘，怎可脱？未勘众相，何以见性？未经凡世诸法，又怎可知何为妄念，何为正念，何为正法？”
“鄙人虽出生佛门，然世俗种种，未经体验，又怎可称勘破业障，安心剃度受法？”
“故，投身凡世，云游修行，了却执念，以求明悟。”
说完，又合十鞠了一躬。
乙木丰听了，不由咂了咂舌。
“……说得好。所以，你为啥要绑人？”
“为，了却纠纷。”
（“你分明是在挑起纠纷吧？”）
乙木丰忍不住在心中吐槽。
“鄙人修行三十余载，于木叶也非次云游，受火影大人之邀，帮助一位施主，修己正心，静心养性。”
“然而，事与愿违，鄙人种种努力，皆化泡影。为求根源，亦为求名与实、表与实，故脱下僧袍，着此衣物，以经文之理而非僧人之相，于婆娑众生，传道讲法。”
“而今日，玖辛奈施主不辞而走，鄙人赶到现场，已见警务队与暗部起了纷争，便决意私自带回玖辛奈施主，以断双方争乱。”
“可是，鄙人未曾料到，木叶有施主这样的高手，无奈与施主起了冲突。这确实是鄙人之过。”
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