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第五十三章 道坛初起（第1页）

儒家和佛门有信力，道教自然不输。

道教双持部分平民和贵族，这也是姜桓没有办法完全集中的一大劣势所在，本家有些不和…

道教之道，自然无为，清净自在，与世无争。

道生万物，万物皆由道而生，乾坤刚柔，配合相包。阳禀阴受，雄雌相须，须以造化，精炁乃舒。

玄之又玄，乃众妙之门，道法自然。

一些达官贵族觉得这就很好，无为而治才是最高的境界嘛！

不仅如此，道教还提供了一系列修行方法，如导引术、内丹术、气功等，旨在益寿延年、促进身心健康。

这些方法不仅对天下万民有益，也被世人认为有助于提高个人的精神境界和内在修养。

见到在场众人目光皆被他吸引，弗唯便停不下来，开始了他的讲道！

“这道坛初起，今日我便为各位解答些此坛如此建立的疑惑。”

弗唯双手背后，望着初起的道坛，目光逐渐肃穆。

“道本虚无，因恍惚而有物；气元冲始，乘运化而分形。精象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山，道坛所建是为最热闹的西城，自得其意！”

“诚志攸勤，则神仙应而可接；修炼克著，则龙鹤升而有期。至于天洞区畛，高卑乃异；真灵班位，上下不同。”

弗唯向前一步，众人跟着一步，他们也钻研过道经，但往往是不得入门啊，今日定要精闻细研。

弗唯抬手指了指道坛未起时便设立的几个蒲座。

第一席，王屋山洞，号“小有清虚天”，在我庆国王屋县；

第二席，委羽山洞，号“大有空明天”，在北齐的痕迹黄岩县；

第三席，西城山洞，号“太玄总真天”，未详其所在，疑在太一山，蜀州；

第四席，西玄山洞，号“三玄极真天”，亦莫知其所在，疑在东夷金州；

第五席，青城山洞，号“宝仙九室天”，在庆国青城县（今四川都江堰市）；

第六席，赤城山洞，号“上玉清平山”，在我庆国唐兴县；

第七席，罗浮山洞天，号“朱明耀真天”，在我庆国博罗县；

第八席，句曲山洞，号“金坛华阳天”，在北齐句容县，系上清道坛，茅山宗本山；

第九席，林屋山洞，号“左神幽虚天”，在洞庭湖口，而有人则称在我庆国苏州吴县；

第十席，括苍山洞，号“成德隐玄天”。在北齐乐安县。

………

在场的众人无不颔，他们今日恐是遇到道教高人了，如此详细之所在，普遍的道经中可没有。

他们觉得这定是道门之人，此等细悟，让他们不觉的掏出了比、笔墨纸砚，现场研磨便要详细作下，等日后定要前去寻找、感悟一番！

还有一些不奉其教的人也都不由得跟着不停的点头。

不知是怎的，这句句豁然的话语让他们分外迷恋，那個词怎么说来着？

哦、对，想起来了，——不明觉厉！

众人纷纷感慨，拱着手上前，定是要向这位高人道谢一番…