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第74章 身份限制（第2页）

读书人多是耕读之家，因为职业限制无法向工商业方向流动，只能在本土扎根，耕读传家。

读书人太多，而又无法流动，朱元璋怕这些读书人闹事，于是给予底层读书人政治特权，比如不用交赋税、服差役、见官不拜等，士绅阶层由此度庞大起来。

看来这一切还都是由老朱家自己造成的。

朱由榔沉吟片刻，然后对王少姬说：“此乃旧制，朕欲变之。身份划分固然有其成因，但如今大明之形势，已非昔日可比。朕欲打破身份限制，让百姓有更多选择，有更多机会。”

王少姬惊讶地看着朱由榔，她没想到朱由榔竟有如此大胆的想法。她问：“夫君，此乃何等大事，岂能轻易改变？”

朱由榔的目光坚定，如同晨光中逐渐升起的朝阳。他缓缓说道：“朕知此事不易，但朕必须为之。旧制已不合时宜，若不改革，大明将难以为继。朕欲推行新政，让百姓自由选择职业，不再受身份束缚。”

他顿了顿，稍微沉思了一会之后，继续开口说道：“朕打算推行扫盲运动，让我大明王朝的所有子民都知晓天下之广博，知晓华夏之辉煌。”

其实，他心中还有一句话没有说出口，那就是他非常迫切地需要大量能够迅掌握工作技能并投入生产的技术工人。毕竟，只有当这些普通百姓具备了一定的知识和技能水平后，整个国家的工业和经济展才能真正实现腾飞。

然而，即使是眼前这个被他视为思想极为开明且富有远见卓识的王少姬，竟然也无法认同他的观点，足见这种传统观念的影响之大。

要想改变这些根深蒂固的陈旧观念谈何容易？

送走王少姬后，朱由榔心中也在沉思。

圣人都说“民可使由之，不可使知之”，自己非要在这个时代推行全民教育，是不是有点不自量力啊？

他将这句话写在纸上，反复琢磨。

会不会是断句的问题？因为国人一直以来都没有使用标点的习惯，断句全靠个人理解。

“民可，使由之；不可，使知之。”

对于老百姓，如果他们守法善良，让他们自主行为，不要过多约束；如果他们愚昧暴戾，就要惩戒教导，使他们知晓过错。

这样就能说通了。

圣人教化天下，周游各国，收了那么多弟子门生，怎么可能是个推行愚民政策的人呢？

相反，这句的意思是要统治者好好教导臣民，让他们知法守礼。

这就对了！