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第67章 第 67 章（第1页）

帆布是叶家一个女织工捣鼓出来的，在摸到布料的一瞬间，叶相云立刻就意识到了这种厚实耐磨的布料真正的用途在哪里。

行伍，草原，船商。

前两者自不必提，对于这种异常结实的布料一定爱得要命，船商则需要大量帆布做船帆。

自两只船队分别从奥罗萨和新大6带回无数珍奇作物的种子，丁原被封了官，黄嵩更是因进献粮种立了大功，被封正四品的开国县伯，可世袭罔替，就是在承袭者承袭被承袭者的原有爵位时不降等。虽然在到处都是亲王国公的京城里，这个爵位不过是末品，但从一介商贾之身一跃而成贵族，足以让许多人羡慕地眼珠子都要调出来。

自这个消息宣扬开，民间骤然刮起一股出海热，大大小小的船商都想进来分一杯羹，但限于技术和资金实力，小船商目前没有进来玩的资格，大船商们上一次派出去的大多还没回来，要么无功而返，纷纷摩拳擦掌计划着再次出海寻宝。

钟荧查过资料，历史上，帆布在古罗马时期就已经广泛应运了，当时的古罗马人最初用它制作训鹰时的腕套，华国历史上也有，只是古代纺织业的科技点更多是点在奢华名贵的丝绢锦缎上，价格低廉的粗布类没什么人研究。

初时做的帆布并不结实，一直到其后的千百年间，用帆布做船帆必须贴着木片支撑，而且还不能做太大，只能多立些桅杆，升降很不方便。

这样的设计当然极度影响航海度，若是有帆布的话，一切又都不同了。

钟荧能想到的，叶相云也想得到。

这种布可以想织多大织多大，不易损坏，比木帆不知道好到哪里去了，坏了重新换一张就是，维修也极其方便。

他立刻下令，让大部分女工暂停纺织其他布匹，全力赶制帆布，他有预感，在未来相当长一段时间里，市场上的主流布料里一定有帆布的一席之地。

周末两天，钟荧想起来自己之前想做但是后来落下的一件事，改进造纸术，以及印刷术。

前者没什么现代科技含量，都是古代劳动人民智慧的结晶，她只需要提出一个方向，点明其中关键步骤和一些原材料，有的是工匠将它研究出来。

她想教的当然不是活字印刷，而是一种更简单的办法，油墨印刷。

为什么不教活字印刷呢，因为它的制作工艺实在太麻烦了。

活字固然好，比起雕版来说排列灵活，可多次重复使用，但其实在古代，主流的印刷术一直是雕版，活字从来没有流行过，甚至整个中国印刷史，都跟活字印刷没什么大关系。

其原因在于，当时印刷的书多是经书或经史子集一类，几千年都不变，除非版坏了，否则是不需要刻新版的。现代许多人有个误区，认为整张版若是哪个字刻错了，会连累整张版都废弃不能用，会这么想的那真是比古人笨得多，连地动仪都能搞得出来的古人，连这点小小的bug都想不到，太小看他们了。

哪个字刻坏了，校对出来以后，挖掉，再拿木头或泥块刻个字补上就行了，根本不用费掉整块版，而活字就要麻烦得多，不仅需要现排现印，边印边排，印完这一页就没了，到下一本时又需要重新排，工作量太大，所以连校对都很粗糙，出错是常有的事。

除了排版，更累的是造字，清末有个书生，按照毕昇的方法，用三十年时间，才造成泥活字十万余个，足见其中艰辛，自己在家偶尔印一本还行，若是用作商业，那得累死排版校对的人。

因此在古代，活字印刷术根本不会流行，也没有流行过，不是好不好的问题，而是取舍不同，人们总要根据自己的需要做出选择。

提起油墨印刷，钟荧便想到了父母说过的事，他们小时候条件不好，在农村上学，没有多好的印刷机，学校每次给学生卷子，都是老师自己手写一份，然后再给全班印几十张。经费有限，油墨机子就那一个，每到期中期末考试的时候，各班老师都要排着队使用，等到钟荧上学的时候，社会条件已经很好了，这些事她只能从父母嘴里得知，书上都很少有讲。

索性没什么事干，钟荧便在网上买了原材料，打算自己动手试试效果怎么样，要是可以用的话再教也不迟。

按照网上查到的制作油墨印刷机的办法，她依次买了印刷机底盒，网纱架，千锻钢板，粗纱布，细木框，平板玻璃等工具。

其他都好办，哪怕没有相关的现代化用具，在古代也可以找到替代品，如胶皮滚子就可以用动物尿泡裹在打磨抛光后的木棍上代替，唯一麻烦的是油墨。

古代印刷大部分用的是水性墨，水性墨印出的字怕水易晕散，油性墨非但不怕水，而且能让印刷品呈现出强烈的、均匀的色彩，并具有饱满的光泽，比起水性墨更不容易褪色。

她查了下油墨的制作配比，猪油，羊油，墨汁，肥皂不错，就是就是洗手洗衣服那个肥皂。

真的要按照古代现有工具做，就不能用市里买的精工细作的肥皂，而要用草木灰和石灰水自己做一块，谁知道市里加了各种化学原料的肥皂里会不会和其他几种配料产生什么不好的反应。