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沈念眉頭?一跳,他可不想自家的傻弟弟又同這幫沒什麼前途的舉子?們混跡到一起,正準備婉轉拒絕,卻聽沈忘幾乎是毫不猶豫地應道:「如此甚好,我們人生地不熟,正愁沒有人相引,既然?霍兄與年時兄相邀,那我們恭敬不如從命。」
沈念嘆了口氣,只得跟在沈忘等人身後往寺廟的深處走去。和他同樣不悅的是文元朗,他似乎極為討厭沈忘身上難以掩藏的瀟灑落拓,嬉笑怒罵的氣場,是以離得遠遠的,好像沈忘周身浮動的空氣中?有什麼可怕的瘟疫一般。
倒是一身文人風骨的沈念得了他的青睞,是以文元朗主動向沈念搭腔道:「昨夜未曾見過這位仁兄,你我二人既為同年,便?是緣分,有句話在下不知?當講不當講。」
沈念沖他微微一笑,示意他繼續。
文元朗一梗脖子?,姿態如同一隻脖子?長過了頭?的仙鶴:「我看?仁兄同那登徒子?一道前來?,便?務必要勸仁兄一句,近朱者?赤近墨者?黑,這般紈絝子?弟還是少接觸為妙,免得污了仁兄這一身儒雅氣派。」
沈念微微側頭?,打量了一眼?言之鑿鑿,滿臉殷切的文元朗,一股略帶譏諷的笑容浮上嘴角,竟是和沈忘有了七八分的神似:「恐怕是要弗了賢弟的好意。」
「這是為何?」文元朗急切道。
「因為那登徒子?,正是舍弟。」
第44章捧頭判官(五)
文元朗被這麼一噎,登時?覺得文質彬彬的沈念也變得面目可憎起來,鼻子裡輕哼了?一聲,拋下沈念,甩開臂膀向前走去。
沈念無奈地搖搖頭?,心中暗嘆,也不知道自己的傻弟弟還要和這幫人混到何時?。
眾人隨著人流一路向西,直走到位於寺廟中心的大悲寶殿之前,大殿規模甚為?宏巨,色彩繁複華麗,仿佛縈繞在它周身的空氣里都瀰漫著灑金碎銀的金紅光環,殿前供著常行菩薩塔與雙九龍璧,皆為?漢白玉雕鑄而成,晶瑩絢爛,內外通透。此時?,廣場之上已搭起了辯法高台,數名得道高僧端坐其上,其中一人正站立在高台當中,侃侃而談。
沈忘等人選了一片面積能容納數人的樹蔭,遙望著辯經台上的情景。此時?,台上正在?進行「佛與眾生」之辯,問者持佛非是?眾生之論,而答者持佛即眾生之論,這也是各宗派之間經久不衰的辯題之一。立於台上的男子應是藏傳佛教的僧侶,只見他舞動著手中的念珠,高聲詰問,來回踱步,聲勢極盛。而與之相反的,端坐於蒲團之上的大慧寺住持圓印大師卻面容平和,低眉斂目,不卑不亢。
二人之間鮮明的對比,引得台下觀者紛紛屏息凝目,唯恐錯過上師高僧的妙綸天音。
藏傳佛教的上師先是?後退幾步,緊接著右手念珠一甩,套到左臂之上,雙手用力一拍,一個炸雷般的擊掌聲便響徹全場:「眾生具有貪、嗔、疑、愛、喜、怒、哀、樂,八苦俱備,集無明煩惱於一身,佛陀卻不為?五蘊所?束縛,可?達無有障礙之佛境,你在?此極言佛與眾生皆平等?,豈不是?謗佛!」
圓印大師面色不改,沉聲應道:「若能識得眾生,便是?佛性;若不識眾生,哪怕歷經千難萬劫,也難覓佛宗。是?以,凡夫即佛,煩惱即菩提。上師,你又可?識得眾生?」
很顯然,上師與圓印主持因宗派之別,皆無法說?服對方,辯論逐漸進入焦灼。上師的步伐越轉越快,越走越疾,台下眾人也看得眼?花繚亂。
此時?,圓印大師眸光微動,看向踮腳張望的場下眾人,朗聲道:「若能知法永不滅,則得辯才無障礙;若能辯才無障礙,則能開演無邊法。上師,你我二人爭辯無休,皆為?法義彰顯,為?內心無諍。然在?場諸人,皆為?眾生,我們不妨聽一聽眾生之所?見。」
聞言,氣勢洶洶的上師也暫且偃旗息鼓,望向台下眾人,點頭?道:「也好,既是?佛與眾生之辯,當聽眾生一言。」
見主持上師將發言權交給了?圍觀眾人,諸位對佛理有所?心得的學子不由得摩拳擦掌,想要一展身手,然而辯經可?不僅僅是?誇誇其談,要言之有物,言之有理,還?要言之有所?出,所?以即便有人想要藉機出出風頭?,也要掂量掂量自己腹中墨水幾斤幾兩。
一時?間,全場一片安靜,掉針可?聞。大悲寶殿中那二十八尊彩繪泥塑諸天神像默默地注視著殿外眾生,連撩人的春風也沉降下來,在?佛香瀰漫中呈現著某種平靜的慈悲。在?這幾乎有形的空寂之中,一道清越之聲陡然響起。
「佛陀三界縱橫,任運無礙,可?千變萬化。雖形相之多?,我凡夫難以計數,卻沒有一相是?醜陋的,是?貧賤的,與凡夫全然不同。更何況,佛具覺醒之智,眾生卻當局者迷,眾生需得遵循佛道方可?開悟,又怎敢言佛即眾生呢?」
沈忘一怔,竟是?身後的沈念排眾而出,侃侃而談。
頓時?,眾人的目光全部集中在?沈念的身上,沈念本就?生得風姿卓絕,容止端肅,如敷粉何郎,再加上他胸有丘壑,言語間自信昂揚,讓觀者皆是?嘆服不已?。上師見沈念贊同自己的觀點,不免面露微笑,頻頻點頭?。
沈念拱手道:「庶吉士沈念沈無涯略陳拙見,思慮不周,萬望指教。」
「沈家?哥哥真?是?了?不得,有學問又通佛法,若是?再會些拳腳功夫,那真?是?……」程徹小聲對沈忘誇讚著。
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