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大宝积经卷第十五
西晋三藏法师竺法护译
净居天子会第四之一
如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大菩萨比丘众六万人俱,皆悉住于阿耨多罗三藐三菩提;其诸声闻,众所知识。
尔时,世尊于中食后,入于三昧;此三昧威神力故,震动三千大千世界。时,诸释、梵天、护世四王等,来诣佛所,到已头面礼足,在一面立,合掌向佛。以此三昧威神力故,尔时净居天、欢喜天子、善欢喜天子、大欢喜天子、贤欢喜天子、善受天子、兜率陀天、自在天、大自在天,一切诸天、大众净居天等,各诣世尊所,头面礼足,在于一面一心而住。
尔时,净居天众白世尊言:“大德世尊,菩萨所行相貌,摄受诸法,过去诸佛之所说者,唯愿演说分别显示。为利益安乐多众生故,怜愍世间,利安天人,为未来诸菩萨,于如来般涅盘后,闻此法者生欲乐心,于阿耨多罗三藐三菩提,如实自知,不生疑悔,究竟安住不放逸行,值遇于苦不生退转。”时,净居天众及兜率陀天,向于世尊,说是语已,默然而住。
时,有天子名金刚摧,为诸天众请于世尊,而说偈言:
“百福德满故问此,人天敬爱故问此,
住不放逸故问此,多众医王故问此。
无过法句愿显说,诸音最胜世明慧,
能断百千诸疑悔,能放众明故问此。
犹日能破诸黑闇,如月净明除郁蒸,
于怨于亲生平等,难忍能忍犹如地。
亦如净水洗尘垢,如火能烧烦恼网,
三有意净故问此,无碍智辩望宣说。
如医疗治众生病,如毗沙门多财宝,
赈给穷下贫苦者,如云能灭三种热。
是句最胜唯愿说,若破烦恼众苦箭,
烦恼众垢奸谄诈,善能调伏施安乐。
念众生故故问此,惭愧明慧念坚固,
大尊无奸离谄曲,无相德聚故问此。
瞋恚怨嫌永寂灭,于诸众生安乐忍,
和颜悦色视众生,常以欢喜先意语。
于诸众生亲友想,度诸众生至彼岸,
合指十爪一心请,十力善逝众生宝。
唯愿时说断众疑,天人闻此道行已,
见于第一诸相貌,使彼得知大丈夫。”
尔时,世尊告金刚摧菩萨摩诃萨言:“金刚摧,汝谛听,善思念之!当为汝说所有相貌,使菩萨摩诃萨得知如是。”
大德金刚摧菩萨言:“我听受是因缘。”
世尊作如是言:“有百八相,金刚摧,菩萨乘人应当知。何等为百八?梦中所见已,有梦见如来身共语见妙身。复次,梦见如来默然。复次,梦见如来覆头坐。复次,梦见如来背坐。复次,梦见如来身红色。复次,梦见如来彩色画身。复次,梦见如来去。复次,梦见如来为他说法。复次,梦见如来神通虚空中行。复次,梦见如来般涅盘。复次,梦见阇维如来身。复次,梦得如来舍利。复次,梦得如来。复次,梦见如来未曾见塔。复次,梦见如来宝庄严塔。复次,梦见如来神通塔。复次,梦见如来光。复次,梦闻如来声不见身。复次,梦见如来身。复次,自梦见华鬘香涂覆如来上。复次,自梦见如来着垢腻衣。复次,自梦闻未曾闻法。复次,自梦为人说未曾闻法,寤已无所显示,乃至不念,又见未曾见法师。复次,自梦坐法座为他说法。复次,自梦得无畏。复次,自梦见道场。复次,梦见如来经行。复次,梦见如来转法轮。复次,梦见如来般涅盘塔。复次,梦得如来衣。复次,梦得如来钵。复次,梦独见一如来。复次,梦见如来多人围绕。复次,梦见如来盖。复次,梦见如来革屣。复次,梦见如来坐。复次,自梦与如来食。复次,自梦与如来衣。复次,自梦与如来华。复次,自梦入山。复次,自梦裸形。复次,自梦四维行。复次,自梦见未曾方。复次,自梦浊水中行。复次,自梦见云雨。复次,梦见地旋。复次,自梦在豺狼野干中行。复次,自梦病。复次,自梦堕山无所依仗。复次,自梦被缚将杀。复次,自梦刀剑中行。复次,自梦虚空中行。复次,自梦手捉炬火。复次,梦见菩萨踰宫出城。复次,自梦得经。复次,自梦闻陀罗尼声。复次,自梦闻三昧声。复次,自梦闻方广经声。复次,梦某甲法师声。复次,自梦梦中得偈。复次,自梦梦中得经说。复次,自梦闻法藏声。复次,自梦闻他方世界如来名。复次,自梦闻他方世界某甲菩萨名。复次,自梦入海去。复次,自梦集宝。复次,自梦在须弥山顶。复次,自梦上山。复次,自梦上到山顶。复次,自梦上树。复次,自梦见龙象。复次,自梦乘龙象。复次,自梦乘马。复次,自梦真实誓愿。复次,自梦见果树。复次,自梦见华树。复次,自梦见未曾见城。复次,自梦见阿耨大池。复次,自梦见天子。复次,自梦见龙。复次,自梦见余阎浮提去。复次,自梦见着白衣。复次,自梦宝鬘在头。复次,自梦见华鬘在头。复次,自梦取散华。复次,自梦打鼓余人作乐。复次,自梦见日蚀月蚀。复次,自梦以不净自涂。复次,自梦作王。复次,自梦作王辅相在大众中行。复次,自梦乘乘往园林中去。复次,自梦见未曾见方土、聚落、僧坊、房舍、人众。复次,自梦得盖。复次,自梦为多人说法。复次,自梦入聚落。复次,自梦施系桥梁。复次,自梦集船。复次,自梦见云雷电。复次,自梦得力着铠仗。复次,自梦得器物。复次,自梦示众生道。复次,自梦入园林中。复次,自梦见众谷聚。复次,自梦治众生病。复次,自梦受记声。复次,自梦觉道。复次,自梦得满瓶。如是,金刚摧,是名百八相。
“若见如来覆头坐者,是人见善知识修善说法因缘,为作留难。应以无碍心修集说法所须,此是说初相。
“复次,金刚摧,梦中见如来背坐者,前为出家人作留难,为听法人作留难。此人令常当敷施法座,劝多众生,听法如是,得除业障。是七地初相,亦是从初地至七地处处地相。
“复次,金刚摧,若梦见如来泥像,是菩萨初地相。是人曾毁呰说法师故,此人应于经像前、若如来塔前,以无碍心,顶戴灯供养,如是用净业障。
“复次,金刚摧,菩萨梦中见如来画像者,此菩萨是见五地中处处相。是人应以华香供养佛像,此是菩萨六地处处地见相。
“复次,金刚摧,菩萨若梦中见如来行者,此人应勤修精进,当勤修受学读诵,此是菩萨三地见相。此人常应法施,又应扫如来塔,破除憍慢,以此净业障。见余菩萨诣如来所是何相?见如来向食之处,此是初地相;见如来向经行处,是第二地相;见如来向说法处,是第三地相;见如来默然坐,是第四地相;见如来静处坐,此是五地相;见如来行呗者,是六地相;见如来疾走,是七地相;若见如来作神通,是八地相;见如来变化,变化去者,是九地相;见如来行去回顾,共语说空,是十地相。
“复次,金刚摧,菩萨梦中自知为众生说法,不知所说,是第二地相。是人于如来般涅盘后,毁呰说法师,不自知过。此人当求善知识,供养听闻善法,不求其过,如是净除业障。闻佛说施,是初地相;闻说戒,是二地相;闻说忍,是三地相;闻说精进,是四地相;闻说禅,是五地相;闻说般若慧,是六地相;闻说大悲,是七地相;闻说无碍,是八地相;闻说三昧,是九地相;闻说成就力,是十地相。
“复次,金刚摧,菩萨梦中见如来虚空中神通行者,此是七地相。闻受道记,此人常应修尊重默然,修习成就甚深忍,如是疾成正觉。见如来在虚空中,是初地相;见如来食,是第二地;见光,是第三地;见说法,是第四地;见现神通,是第五住地;见入三昧,是第六住地;见放光,见如来虚空中行去,是第七住地。
“复次,金刚摧,菩萨梦见如来般涅盘者,此人前谤法,出家谄曲求利。应勤供养三宝,奉施说法之人,一心三时精进,如是以净除业障。见前五地处处相。
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