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第三十三回 法无定法无先后 证得才是真优秀（第1页）

在修行证道的这条道路中，世上的钱财多少与它无关，官位的高低与它无关，是男是女与它无关，长得十分漂亮美若天仙还是丑陋不堪形态不正，这一切的一切都与修行成道没有直接关系，决定关系最重要的根本原因就在“一颗心”。

一个人想成道修行的前提就是必须要有一颗诚信的心，古人常说：精诚所至，金石为开！事实上也是如此。你不管做什么事情，不拿出百分之百的诚心，什么事情能够做好呢？

也许有人会问：“我也信了，艺名我也点了，怎么就没有什么效果呢？“那你就用试试看的心来敲门，太小瞧我们的智慧了吧。不是我们不开门，而是你自己的疑惑把自己挡在门外，和我们又有什么关系呢？当你最后拿出诚意的时候，“艺名”一定会笑着告诉你这个答案的！

“我是众生我是佛，佛与众生无区别。只因着相生挂碍，生生世世难解脱！”谁都有一颗心，谁都有天灵，都有日月双目，都有九孔七窍，都有五脏六腑，都有四肢百骸，都会双手合“一”，都能“思绪万千”，都会“神鬼莫测”的功能，都能达到“海纳百川”的胸怀，也必然会具有“心有多大世界就有多大”的能力！

同时呢也都会“心猿意马”的胡思乱想，也会做“鬼使神差”的那些事，都有“见异思迁”的毛病，更有“见色生心”的欲望，有“贪婪无度”的心思，更有“小蛇吞象”的野心。

有“玉树临风”的君子风范，有“苟且偷生”的小人手段；有“大义凛然”的无畏气魄，也有“闻风而逃”的退却本事；有“为国捐躯”的精神支柱，也有“望风而降”的软骨之病；有“冰清玉洁”的身姿风骨，也有“浑浑噩噩”的思想作风；有“大公无私”的天地情怀，有“损人利己”的小人言语……这就是人，就是天地造就的具有天灵地身的人，是由两笔写成的具有阴阳特色的天使与恶魔相伴的人！

“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专……”

这里向我们说明人的本性是善良的、宽容的、大度的、睿智的，而人的后天所学到的恶习，决定了人一生之路的走向！对于人的教育要有耐心，要孜孜不倦的进行长期不间断的引导才行。

“十年树木，百年树人”，人的思想不能因为物理形式的变化而变化的。正如列宁所说的那样：旧世界灭亡的时候，它们的思想并不能随着他们的灭亡而钉在棺材里埋在坟墓中的；它在我们中间腐烂臭并且毒害我们……

事实也正是这样。人类在历史的舞台更迭中不断转换这各种各样的角色。角色尽管换了，但是旧有的、反动的、腐朽的思想却留了下来，并悄悄地在人的心里产生着潜移默化的作用。

我们必须用正确的、清静的、文明的、正义的思想来对人民进行思想上的教育和灵魂上的洗涤！不这样难以唤醒人们麻木的心灵，引导人们走出自欺欺人的因果循环的怪圈，打破那些人们心目中已经成为习惯了的世俗恶习！

摊破南乡子*洗礼

作者：镜水

洗礼靠清流，行大道，流血金瓯。

创业百战当奋斗。

二文开，清贫不弃，意志同谋。

锦绣一壶收。云麟飞，紫灌江流。

铁鞋踏破求真理，为民取义。

金风当喝，天下何愁！

2o23，8，18

写于延安

这篇《摊破南乡子*洗礼》是镜水看过延安窑洞之后的心灵震撼。是啊，“满招损谦受益，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

历史的经验证明了这个问题。当一个国家、一个君王、一个社会、一群大众都安享在灯红酒绿之下，躺倒在纸醉金迷的场合之中，神魂颠倒，声色犬马，又怎么能够长治久安呢？假如没有当年的大唐夜宴那种奢靡无度的情况，能有后来的“安史之乱”吗？能有马嵬坡前白绫悲剧的出现吗？如今我们的生活的确越来越好了，然而居安思危，我们能不能做到贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈呢？看如今天下人心，谁又能做出这个保证呢？

所以熙总一再的把“以文化人”放在国家大事的重中之重的位置上，不是没有道理的。为此我们不该防微杜渐亡羊补牢吗？小洞不补，大洞吃苦！难道我们非要等到吃苦的时候才能想起这个问题吗？显而易见是很晚，挺晚，非常晚了！