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引言（第1页）

第二部分

演技六讲

波列斯拉夫斯基

编者按

1923年莫斯科艺术剧院访问纽约期间，波列斯拉夫斯基在公主剧院（Priheatre）举办了一系列讲座，首次公开向美国观众引介斯坦尼斯拉夫斯基的表演方法。讲座中的某些内容，构成了后来《演技六讲》一书的雏形。本书第二部分收录了当时的15篇讲稿，由吉晓倩女士翻译。

引言

没有艺术，人类无法生存！乍一听，这像是格言警句——不过你很快就能明白我的意思。无论去往何方，我们总能发现艺术的痕迹。自古如此，于今亦然。

石器时代原始人的刀具、米洛的维纳斯雕像、巴黎圣母院，甚至劳斯莱斯汽车——人们创造的一切都载有艺术的印记。

“人无法光靠面包存活。”耶稣基督如是说……

“吾观蝶翅之纹，其乐有过于睹尘世之宝。”子曰。#pageNote#0

人们通常把艺术分为两类：

实用艺术（appliedart）

纯艺术（pureart）——真正的艺术

实用艺术指的应该是生活中实用的器物，如家具、衣装、日用品诸类。

纯艺术，理应服务于唯一的目的——欢乐。能够举以为例的则是雕塑、绘画、音乐、舞蹈、诗歌、戏剧。

仿佛艺术能被分门别类似的。

仿佛艺术不是唯一的、真正的、永恒的……

试一试，看你能否把海洋分开。就说——这一片用

于航行，那一片用于赏景吧。你做不到。

海洋永远壮美而实用。

艺术也是如此。既美妙又益之于人。而且，艺术对我们来说绝对是不可或缺的。唯一的烦恼是，在我们的生活中艺术堪称稀缺。我们念念在兹，我们时时渴想。唯其如此，我们才连一个火柴盒都要饰以图案，我们才要在木制品上施以雕刻，在茶杯茶碟上绘以花卉，如此种种，不一而足。

就算是糖果，比起包裹在简陋纸张里的产品，我们不也是更偏爱安置在漂亮盒子里的吗？

所以全世界的生产商才会不惜重金包装自己的产品。

人们这种装点润饰生活的特性，唯美是从的绵绵不绝的努力，是人性中神性的种子。正是这个把人类与其他哺乳动物区分开来。

历尽岁月沧桑后，人们美化其生活的努力是他们留诸后世的仅有的遗痕。我们能够知道的，唯有那些在身后留下了某些艺术作品——如纪念碑、绘画、雕塑、文学，等等——的逝者。

在我们看来，没有艺术的民族会真正地、彻底地消亡。

借助洞穴石壁上简单的动物绘画和陶器的残片，我们对于穴居人的远古生活的了解，远甚于我们对于……姑且说，迦勒底人的了解。迦勒底人没有留下任何艺术作品，不过，据邻国的埃及人和腓尼基人的记载，迦勒底是一个强大的国家，拥有一套复杂的政体。

人们只有借助记录在艺