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我说:“我在离开鬼国神宫的时候,那个声音说,魔界就隐藏南方的十万大山之中”。
傅国臣笑着说道:“辛哥,你不必担心,既然地藏王菩萨给了咱们指示,就说明你暂时没事。等到时候,我再陪你去魔界走一遭”。
我对傅国臣点点头。
傅国臣说道:“哎呀,都是兄弟,不用不好意思”。
随后傅国臣又看向地上的老头说道:“现在咱们先把他处理了”。
说罢傅国臣从外套的夹层里掏出一张纸符,然后对我说:“辛哥,把它装回棺材里”。
卧槽!我听了傅国臣的话就是一愣,刚才我跟这个老头缠斗纯属是脑袋热,一时冲动,现在那股子劲过了,在让我去挪动这个老头,心里还真有点打怵。
“辛哥,快点”。傅国臣催促道。
“好”。我咬了咬牙。心里却承受着巨大的恐惧。
在挪动这个老头的身体的时候,我还在心里默念,心得话,你可千万别突然起来给我一下。
我就怀着这样忐忑的心情,把这个老头的尸体放回到坟坑中的棺材内,傅国臣见我把老头放回棺材里,随后口中念念有词,手中的符纸突然燃烧成了一个火球,傅国臣用力将手里的火球甩进到棺材里,火球接触到老头的身体,瞬间着了起来,冒出滚滚地黑烟,还伴随着阵阵地恶臭。
傅国臣见状说道:“辛哥,快把棺材盖上”。
啊!哦,好。我听了傅国臣的话,一时没反应过来,等回过神来,我赶紧捡起一旁的棺材盖把棺材扣上,傅国臣则拿起铁铲一个劲儿地往棺材上填土。
我还在坑里没上来,傅国臣就开始往土坑里填土,弄了一身,我见状赶紧从土坑里爬出来说道:“老傅,下次再干这个事儿的时候能不能提前说一声,扬了我一身”。
傅国臣说道:“行下次注意点”。
我闻言说道:“你还想有下次”?
傅国臣一边往坑里填土,一边笑道:“你也可以不出来,直接躺坑里,可以少走好几十年的弯路”。
我听了傅国臣的话,爆了句粗口:“我去你的,要去你去,哥还没活够呢”。
傅国臣闻言则是一边笑,一边往坑里填土。
我见状问道:“老傅,你不等他烧完了再回填吗”?
傅国臣说道:“这样填回去,不会有明火,也是做人留一线”。
“啊”?我没听懂傅国臣的意思,于是问道:“什么叫做人留一线?你给谁留一线”。
傅国臣说道:“辛哥,你知道我为什么要烧了它吗”?
我摇了摇头说:“不知道”。
傅国臣说道:“如果我不烧了他,把他重新埋回地里,他还会在这里继续地吸收天地灵气,还会再次活过来,所以说烧了就等于永绝后患”。
我知道傅国臣的话还没说完,于是没有打断他,示意让他继续说下去。
傅国臣接着说道:“如果我直接烧了它,上面也不会怪罪,但是有违天和,毕竟上天有好生之德,但是不烧了它,它活过来还会向我们寻仇。所以我用火源将它封印在这座坟墓里,只要不接触到空气。封印就不会触,它在坟墓里也不会有事,如果它要强行突破封印,那么棺材里的火接触到空气,就会燃烧,把它化成灰烬”。
听到傅国臣这么一说,我就明白了,说白了傅国臣这么做,就是要把这个老头永远的封印在坟墓内,从今往后,只要它老老实实地待在坟墓里,就不会有事,否则就会被化成灰儿。
听傅国臣说完,我突然又想到了一件事,就是我们刚挖开这个墓的时候,里面的老头出来称呼傅国臣为天师。
要说起天师这两个字,大家伙儿,可能第一个想到的就是张天师,要是提起张天师。那龙虎山的张天师,那就是一个开了外挂级别的人物,天上的事儿能管一半儿,地下的事儿全都能管,甚至来说,改朝换代,也都在人家的预料之内,那可真是上知天文下知地理,通晓人和。可以说是无所不能。
据说在真实的历史中,就有这么一位张天师,在龙虎山正一派第三十代天师,他姓张叫张继先,再说张继先之前,咱们要先知道天师府的来源,天师府的第一代天师,叫张道陵,是东汉初年生人,最开始他研究的是儒学,后来现儒学解决不了生老病死的问题,所以呀,他就改行开始研究长生不老了。终于在他六十岁的这年,在江西的云锦山得道,据说得道的那天,云锦山有龙虎之相,从此云锦山就改名叫龙虎山了,得道之后,老天师就听说了,说益州的百姓长期受到瘴气和流行病影响,所以就到益州去给老百姓看病,看病的同时,也顺便传教,看过三国演义的都知道,益州这个地方分为三大部分。分为东川西川和南中。这个南中说的就是现在的云南贵州,跟越南和缅甸的一部分,西川大致就是现在的四川一带。东川就是陕西西南汉中这一带。经过不断地展,这个老天师的队伍也越来越壮大,于是就给自己的这个组织进行了一些改革,正式命名为正一盟威道,后世就称之为天师道。
要想加入这个天师府的天师道也是有条件的,这个条件也非常简单,只要拿出五斗米就行,所以他这个教门,又叫做五斗米教。
天师羽化飞升之后,天师的位子就传给了他的儿子张衡,儿子之后就是他的孙子,这位张天师的孙子,就是常年盘踞在汉中的,汉末军阀之一的张鲁,再后来张鲁投降了曹操,从此汉中就归了曹操,没想到汉中在曹操这儿。也只是过了过手,不久之后,刘备亲率大军北上,张飞智取瓦口隘,黄忠定军斩夏侯,赵云大战汉水,魏延箭射曹操,经过了一番的折腾,汉中就归了刘备,天师道的人,在第四代天师张胜的带领下,又回到了龙虎山,道教的门派很多,其中最大的就只有两家,分别是全真派和正一派,正一派的道士能结婚,全真派的不能,至于什么武当七侠,小说中的故事一般都不太严谨,而且这七位原则上,只是张真人的俗家弟子。尊敬老师,才住在山上,生活上跟道士差不多,而且这七位,鉴于历史记载没争议的就只有一位,叫张松溪,也可能还有张翠山,剩下的那几位可能有点虚构的成分在里头。
咱们再说回天师府,历朝历代,都对天师府有所加封,就是充分的获得了官方的支持,要问为什么历代王朝都对天师府这么尊敬呢。这就是相辅相成。因为天师府在民间的威望高。官府为了争取民心。反过来天师府有官府的支持,天师府的威望就更高了,就这样时间来到了第二十九代天师在位的时候,这位天师名叫张景端,这个人生性恬淡,不问红尘,活着的时候就把天师的位子传出去了,剩下的时间就是一心修道,继承他的就是第三十代天师张继先,他当天师那面才九岁,这个张继先不是张景端的儿子,但也是张家血脉,是第二十七代天师的曾孙。
所以说能被称之为天师的,那社会地位可是相当的高了,而且跟年纪也没什么关系,刚刚那个老头活着的时候就称呼傅国臣为天师,莫非他也是龙虎山的传人吗?
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