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第 110 章（第1页）

此后，人间界被封闭，早有准备的巴摩趁机留了后手，将人间界的一处空间裂缝和他手上的一百零八颗佛珠炼制在了一起，悄悄地给小喜佛教留了一道前往人间界的暗门。

同时，妖修们再一次地在小喜佛教的帮助下，偷偷潜入人间界猎食凡人。

但这一次，任凭凡人们再如何祈愿，大乘佛教的佛修们都不可能听得到他们的诉求了。因为人间界已经被封闭了。

拜而不得，大乘佛教寺庙里的香火越来越少，前往大乘佛教寺庙里上香祈福的凡人也越来越少。

与之相反，小喜佛教的“寺庙”开始在凡人中广受欢迎。

只要有人肯拜跪小喜佛教的“佛像”并认真上香祈愿，小喜佛教的修士们就会及时出现，“杀掉”为非作歹的妖修，救下人间界凡人们的性命。

久而久之，人间界的大乘佛教寺庙都不见了，只剩下了小喜佛教的“寺庙”和“佛像”。

在吸收了人间界“寺庙”中的信仰之力后，小喜佛教修士们的修为越来越高，而失去了人间界凡人信仰之力的大乘佛教，则渐渐地没落了下去。

十多年后，巴摩终于收集够了愿力，开始准备飞升神界。

就在这时，天际闷雷响动，愤怒咆哮着的雷罚从天而降，却根本奈何不得满身愿力的巴摩。

雷声不甘不愿地息了下去，巴摩志得意满地准备登上天梯、飞升

神界。

随后，天际雷声响动，四界通往神界的天梯随即崩断。

巴摩从登了一半的天梯上掉了下去。

此后，四界再无修士能够飞升神界，所有的修士都只能止步大乘期。

天梯崩断后的那段日子，是整个四界最灰暗无光的日子。

随后，大乘佛教的新任教宗站了出来，以修为和性命为代价，立下誓愿，请求天道给予四界修士们一线生机。

大乘佛教新任教宗身陨，天际隐隐响起了一声叹息。

随即，天道将继善神君送下了界。

彼时的继善神君尚不知道，因为他的一句无心之言，而给人间界的万万凡人们带去了怎样的灭顶之灾。那时的继善神君也不知道，他并不是下界去帮助四界修士重塑天梯的，他是下界去赎罪的。

下了四界的继善神君，成了大乘佛教的佛子。

与此同时，天道降下神谕，待佛子九世修行圆满之后，即可重塑天梯，让四界修士再得飞升。

所有人都以为所谓的修行圆满，指的是九世的佛子都修炼到了大乘期。没有人知道，所谓的圆满，其实指的是人间界凡人摆脱小喜佛教和妖修的掌控，得以重归四界。

而天道只给了佛子九世的时间。

第一世的佛子，在四界修士们的倾囊相助下，非常轻松地就修炼到了大乘期。

而这个时候的巴摩却因为不能飞升，又寿数将近，已经快要死了。

不甘心就此死去的巴摩进入了小喜佛教的密地

，翻出了一本《忏悔录》。写这本《忏悔录》的，正是那个救了佛子前身继善神君的小喜佛教教宗百婪。

百婪在《忏悔录》中指出，当年所谓的对继善神君“有恩”，不过是一场精心策划后的表演。而取得了继善神君信任的百婪，曾无意间收集到了继善神君的鲜血。他悄悄地把这捧神血吃下了肚，然后便不老不死地活了下去。直到终于活够了以后，他才彻底了断了他自己。

寿数将近的巴摩立刻意识到，既然继善神君的神血能够让百婪一直活下去，那下了界的佛子的血肉说不定也能。

不甘心就此老死的巴摩骗得了佛子的信任，和当时同样命不久矣的太天门掌教刀修昂、以及妖界妖王凃鲲一起，带领着同样活不了多久的其他灵佛妖三界大乘修士，于无尽之海上方伏击围攻佛子，并分食了佛子的血肉。

很快，这些吃掉了第一世佛子的大乘期修士们便更进一步，分别成为了不老不死的散仙、天妖和支佛。

只是，刚刚晋升散仙的刀修昂一时不慎，被灵界的修士们发现了端倪。任谁看到原本垂垂老矣即将油尽灯枯的修士，突然在一夜之间年轻了几十岁，修为也精进了许多之后，都会下意识地开始怀疑的。

当时的苍吾派掌教在秘密探查了许久之后，终于发现了刀修昂修为精进以及佛子身陨的真相。

真相曝光之后，灵界顿时陷入了一片

哗然之中。

无数的灵界修士齐聚太天门，要求刀修昂给佛子赔命。

“佛子是下来修天梯的，你把佛子给吃了，那天梯怎么办？四界的修士们怎么办？”这是每一位灵界修士都想质问刀修昂的话。