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开后宫,这可能是我读者中对我意见最大的一点。
有无数读者弃坑,就是因为我开后宫。
甚至我的朋友也说,因为开后宫,水平又不够,导致我的成绩严重下滑。
从收订比来看是5o比1,可以当做大约5o个收藏有1个是全订的。
这肯定是非常糟糕的结果了。
如果不是有大约2oo-3oo个读者在追订,很难想象我能写到这三百万字。
那么我为什么要这样写,除了我自己喜好美色以外,也是为了表达属于自己的想法。
我始终相信一个理念,除非一个人唾手可得,他才可以说自己不喜欢女色,不喜欢财富,不喜欢权势。
否则我都当做是假的。
释迦牟尼是太子,是人上人。
权势,富贵,美色对于他来说唾手可得,但是他不要,他觉得精神世界的追求更极乐,更美好,所以他放弃了与生俱来的权位,这是极高的精神世界。
但大部分不是太子,没有王位要继承,只是普通人,并非美色唾手可得。
然后这人说自己不好色,不好财,不好权。
这真吗?
也许有,但我不信。
求不得,不能假装说不要。
一个人只有吃过大鱼大肉,然后再说自己确实很讨厌油腻,更喜欢吃素,那这个人的确是喜欢吃素。
这个选择的权力很重要。
没得选,然后说不要,这不是真的不要。
因为没有漂亮的女孩子喜欢,所以一个人说自己不喜欢女色,这真吗?
扪心自问。
达国家开始流行素食主义,是在他们吃惯了大鱼大肉,吃出了世界最高的肥胖率以后,然后开始厌恶肉食的。
从心理学的角度来说,人要追求精神世界的前提,往往是物质得到了比较充分的满足,物质和金钱对于他的边际效用大大降低了,然后他觉得精神世界更有回报。
同样的,一个人喜欢吃肉,吃肉太多觉得油腻,但他还是不喜欢吃素,有没有这个可能呢?
完全有可能啊。
我就是吃了很多肉,我还想吃肉,吃肉对我来说更幸福。
所以我不会想着去改吃素,只是为了身体健康,保持均衡膳食而已。
那么回到初始点,楚千秋喜欢美色,就像是一个人一开始吃不起肉,他肯定是要先吃肉的,等吃肉满足以后,他还是可以选择吃肉。
所以我没有写楚千秋大彻大悟,放下美色的喜好,他就不是这样的人。
也正是这一点他才能走到最后,保持自我的欲望融合天道,而不是成为一个名为天道的死物。
不缺,不代表大彻大悟。
但是我认为自己还是写出来相应的变化。
在一开始的时候,楚千秋对于美色是相当高的侵略性,他看到了元芹姑娘,没见过这样的美人,就想着把她娶来做老婆。
后来楚千秋还是好色,但是他变得更随性了,有就挺好,没有也没关系。
当然很多人说,后面女性角色刻画变得差了许多。
我这里澄清一下,因为前面刻画女配角们,总是被骂,但我又想写。
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