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五十八以剑入道（第2页）
木灵根中，则多了一股与之木灵根生生不息之势相对的存在。
她起初觉得难以臆测，几天下来，似有所悟。
这正是宁无心不愿意让傅峥年称量根骨的原因。
以傅峥年的手段，未必觉察不到她灵根的变化。
她直觉，这变故未必不是好事，然这种变化，却很容易使得老人将目光重新放在她身上，那就糟糕了。
关乎墨蝉，宁无心不敢大意。
修行剑道，便意味着要先淬体。
宁无心眼下也没有更多的手段去进行，她体质增强后，筋骨韧劲已是勉强算是不错了，但显然还远远不够。
据傅峥年所言。
“上古剑修传承洞府”分为好几个试炼阶段。
中有几关更需金丹修为以下，肉身强度达到武道第三境方能破关。
酒囊中，清酒虽能使她渡过三次危机，然便如傅峥年点明。
若清酒能留下，用以踏入剑道的淬体之用为最佳！
宁无心顾忌破关时的意外，不敢随意动用——
再言剑道。
剑道有上中下之分。
下等剑修以法入道，中等剑修以武入道，上等剑修以剑入道。
以法入道、以武入道乃今世剑道主流；
以剑入道乃是上古剑修之道，唯天阶道经有迹可循。
这也最为贴近上古剑修传承之路。
至于这三种“剑道”区别，大可以以六字言明——
“外力”、“纯粹”、“自身”！
所谓外力：
指法剑之道凝聚之剑气、剑意，建立在法修灵力基础之上；
所谓纯粹：
指武道剑修凝聚之气与意，建立于纯粹的武道真元、真意上；
这两者，其实都算作外力，有高低之别，究其根底不过一个纯粹二字。
法修到底所习甚杂，灵力比不过真元纯粹，肉身又不及武修，自然也就弱了一筹。
当然世间之事从无绝对，但十有八九都是如此。
所谓自身。
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