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第30章 三王世家（第1页）

“大司马臣霍去病昌死再拜上疏皇帝陛下：承蒙陛下错爱，使我霍去病能在军中供职。本应专心思考边防事务，即使战死荒野也无法报答陛下，居然敢考虑他事来打扰陛下。我这样做，实在是因为看到陛下为天下事忧劳，因哀怜百姓忘了自己，减少了食膳音乐，裁减了郎员。皇子们赖天保佑，长大成人，已能行趋拜之礼，但至今未封号位设师傅官，陛下谦恭礼让，不怜悯骨肉之情，群臣私下都希望早日予以封号，但不敢越职进奏。我不胜犬马之心，昌死建言，希望陛下命有司，趁盛夏吉日早定皇子之位。希望陛下鉴察。霍去病昌死再拜进奏皇帝陛下。”三月乙亥日，御史臣霍光兼尚书令上奏未央宫。皇帝下诏道：“下交御史办理。”

六年三月戊申朔，乙亥日，御史大臣光继续守着尚书令，跟丞非一起，把御史的文书下达了，说：“丞相青翟、御史大夫汤、太常充、大行令息、太子少傅安，我们这些人一起商量了关于大司马去病的奏疏。去病说啊：‘陛下您太信任我了，让我这待罪之身还能为国家效力。我本来应该专心打仗，可是看到陛下您这么辛苦，为了国家和百姓连自己的生活都顾不上了，我心里真不是滋味。皇子们也长大了，可还没有正式的名分和师傅。陛下您总是这么谦虚，我们大臣们看着都着急，但又不敢乱说话。我就斗胆请求陛下下令，趁着盛夏的吉时给皇子们定个位吧。’皇帝已经批示交给御史处理了。我们现在跟中二千石、二千石大臣贺等人商量了一下：古时候分封土地建立国家，设立诸侯来承天受命，这是为了尊崇宗庙、重视国家社稷。现在去病上疏，不忘自己的职责，还顺便宣传了陛下的恩德，说陛下您这么谦虚，为了国家都顾不上自己了，还担心皇子们没有名分。我们青翟、汤等人应该遵守职责，虽然愚钝但还是想尽力办事。现在正是盛夏吉时，我们恳请陛下立皇子闳、旦、胥为诸侯王，并请求批示所立国的名字。”

皇上批复道：“听说周朝分封了八百个诸侯，姬姓的并列其中，有子爵、男爵、附庸国什么的。按照礼制，‘旁系子孙不能主持祭祀’。说分封诸侯是为了重视国家社稷，我可没听说过这种说法。而且，老天可不是专门为了君王才生养百姓的。我德行不够，天下还没安定，就急匆匆地把没教育好的小子封去掌管连城，那我这些得力干将们能得到啥鼓励啊？还是再议议，干脆以列侯的身份把他们养在家里算了。”

三月丙子日，奏章又递到了未央宫。“丞相青翟、御史大夫汤冒死进言：我们跟列侯婴齐、中二千石大臣贺、谏大夫博士安等人商量了一下。听说周朝分封了八百个诸侯，姬姓的并列其中，一起辅佐天子。康叔因为祖先显赫，伯禽因为是周公的儿子，都建国当了诸侯，一起辅佐周天子。百官都遵守法令，各尽其职，国家体制就完备了。我们觉得，分封诸侯是为了重视国家社稷，因为四海之内的诸侯都会各尽其职，进贡祭祀。旁系子孙不能主持祭祀祖先，这是礼制。分封制度让他们守卫国家，这也是帝王推行德政、教化百姓的方式。陛下您继承天命，开启圣明之治，尊崇贤人，彰显功绩，让已经灭亡的国家复兴，让断绝了的继承者得以延续。您续封了萧何的后代在酂县，表彰了功臣平津侯等人。您明确了六亲的顺序，显明了天子的亲属关系，让诸侯王和受封的贵族能够按照自己的意愿分封子弟土地和城邑，赐予他们封号，尊立了百多个国家。但如果把皇子封为列侯，那就尊卑不分，地位错乱，这样就没法把制度传给万世了。所以，我们请求立皇子闳、旦、胥为诸侯王。”三月丙子日，这份奏章又递到了未央宫。

皇上批复道：“康叔的亲戚有十个，但只有他独尊显贵，那是因为表彰他的德行啊。周公祭祀天地时，用的是白毛黑蹄的公牛，所以鲁国才有这种祭祀用的牲畜。其他公侯的祭祀牲畜就不带这种毛色，这就是贤能与不贤能的差别啊。‘高山让人仰望，大路让人向往’，我对此非常向往啊。所以，先不急着封王，先让他们以列侯的身份住在家里，这样挺好的。”

四月戊寅日，奏章又递到了未央宫。“丞相青翟、御史大夫汤冒死进言：我们跟列侯、二千石大臣、谏大夫、博士庆等人商量了一下，又斗胆奏请立皇子为诸侯王。皇上批复说：‘康叔有那么多亲戚，但只有他独尊显贵，那是因为表彰他的德行啊。周公祭祀天地时，用的是白毛黑蹄的公牛，所以鲁国才有这种祭祀用的牲畜。其他公侯的祭祀牲畜就不带这种毛色，这就是贤能与不贤能的差别啊。“高山让人仰望，大路让人向往”，我对此非常向往啊。所以，先不急着封王，先让他们以列侯的身份住在家里，这样挺好的。’我们青翟、汤，还有博士将行等人，都听说康叔有那么多亲戚，武王继承大统，周公辅佐成王，那其他八个人都是靠着祖先的尊贵，被封为大国的诸侯。康叔当时年纪还小，周公身居三公高位，伯禽则在鲁国开国称王，大概是因为封爵的时候，他们还没到成年吧。后来康叔平定了禄父的叛乱，伯禽也剿灭了淮夷之乱。以前五帝的制度各不相同，周朝有五种爵位，春秋时则分为三等，都是根据时代来安排尊卑次序的。高皇帝拨乱反正，彰显崇高的德行，安定天下，分封诸侯，爵位分为二等。有的皇子还在襁褓之中就被立为诸侯王，辅佐天子，这是万世的法则，不能轻易改变。陛下您亲身实践仁义，躬行圣德，文武双全。您彰显慈孝的品行，广开贤能之路。对内表彰有德之人，对外征讨强暴之徒。您的威望远至北海，西域的月氏国，还有匈奴和其他西域国家，都举国归顺。军需器械的费用，也没有向百姓征收。您甚至动用了御府的珍藏来奖赏有功的将领，开放粮仓来救济穷人，还减少了驻守边疆的士兵数量。各地的君主，无不被您的风范所影响，心悦诚服地接受您的教化。远方的异族，也通过多重翻译来朝见您，您的恩泽遍及四海。所以珍奇的野兽都出现了，五谷也丰登了，这都是上天对您的回应啊。现在，诸侯的旁系子孙都能封到诸侯王的地位，而皇子却只能封为列侯，我们青翟、汤等人私下里反复考虑，都觉得这样尊卑失序，会让天下人失望，实在不可行。所以，我们请求立皇子闳、旦、胥为诸侯王。”四月癸未日，这份奏章又递到了未央宫，但皇上留中不，没有给出明确的批示。

“丞相青翟、太仆贺、代理御史大夫职务的太常充、太子少傅安等人，硬着头皮上奏说：我们之前已经跟大司马去病一起上疏了，说了皇子们还没个正式名分这事儿。我跟御史大夫汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士庆等人，也是硬着头皮请求立皇子闳他们为诸侯王。陛下您总是那么谦虚，把文武大臣都夸得天花乱坠，还亲自操持这些琐事，就是考虑到皇子们还没受过教育。那些大臣们议论纷纷，儒生们各持己见，搞得您心里也挺纠结的。您坚决推辞，不肯答应，最后决定让皇子们先当列侯。我们青翟等人又偷偷跟列侯寿成等二十七人商量了一下，大家都觉得这样尊卑失序了。想当年高皇帝打下天下，成为汉太祖，广封王子王孙，辅佐皇室。先帝的法规不能改，那是为了彰显天子的尊贵啊。所以我们请求史官选个吉日，准备好礼仪，御史大夫再奏上舆地图，其他都按照以前的规矩来。”皇上批复：“可以。”

四月丙申日，奏章递到了未央宫。“太仆贺代理御史大夫职务，硬着头皮上奏说：太常充告诉我，卜卦结果显示四月二十八日乙巳那天，适合立诸侯王。我也硬着头皮奏上舆地图，请求批示所立国的名字。关于礼仪的部分，我会另外奏报。我再次斗胆请求。”

皇上批复：“立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。”

四月丁酉日，奏章再次递到未央宫。六年四月戊寅朔日，癸卯日，御史大夫汤传达给丞相，丞相再传达给中二千石、二千石大臣，他们再传达给郡太守、诸侯相，最后由郡县官员传达给相关办事人员。一切按照法律法规来执行。

话说六年四月乙巳日，皇帝派御史大夫汤在宗庙里举行仪式，册立皇子闳为齐王。皇帝说：“哈哈，小子闳啊，你接过这代表东方的青色社稷吧！朕继承祖先基业，遵循古制，为你建立国家，封你在东土，世代作为汉朝的藩属和辅佐。哈哈，你可得记住啊！恭敬地听从朕的诏令，要知道天命不是永远不变的。人嘛，还是得向善积德，这样才能明显地光彩照人。如果不图谋正义，那就会让君子懈怠。你得全心全意，恪守中正之道，这样天禄才会永远延续。如果你有什么过错和赃物，那就会给你的国家带来灾难，也会害了你自己。哈哈，保卫国家，爱护百姓，这可不是小事，得恭敬对待啊！你得时刻警醒自己啊！”

这就是册立齐王的诏书。

再说六年四月乙巳日，皇帝又派御史大夫汤在宗庙里举行仪式，册立皇子旦为燕王。皇帝说：“哈哈，小子旦啊，你接过这代表北方的黑色社稷吧！朕继承祖先基业，遵循古制，为你建立国家，封你在北土，世代作为汉朝的藩属和辅佐。哈哈！那个荤粥氏啊，他们像老野兽一样残忍，侵犯抢劫，还勾结边境上的奸民作乱。哈哈！朕已经命令将领们去征讨他们的罪行，万夫长、千夫长，还有三十二位君主都来啦，大家齐心协力，终于打败了敌军。荤粥氏被迫迁徙，北疆也因此安定了。你得全心全意，别心生怨恨，别炫耀自己的德行，也别放松戒备。没有受过训练的人，不能随便出征。哈哈，保卫国家，爱护百姓，这可不是小事，得恭敬对待啊！你得时刻警醒自己啊！”

这就是册立燕王的诏书。

最后，六年四月乙巳日，皇帝还是派御史大夫汤在宗庙里举行仪式，册立皇子胥为广陵王。皇帝说：“哈哈，小子胥啊，你接过这代表南方的红色社稷吧！朕继承祖先基业，遵循古制，为你建立国家，封你在南土，世代作为汉朝的藩属和辅佐。古人有句话说得好：‘大江以南，五湖之间，那里的人心思轻浮。扬州地处边疆，自古以来就是重要的属国，但不能用政令来约束。’哈哈！你得全心全意，战战兢兢，保持仁爱顺从，别轻浮好动，也别亲近小人，要遵守法度和规则。书上说：‘臣子不能作威作福，这样才不会留下后患。’哈哈，保卫国家，爱护百姓，这可不是小事，得恭敬对待啊！你得时刻警醒自己啊！”

这就是册立广陵王的诏书。

太史公说啊：古人有句话说得好，“喜欢一个人就希望他富有，亲近一个人就希望他尊贵”。所以啊，王者们划分疆土建立国家，分封子弟为王，这么做就是为了表彰亲亲之情，排序骨肉之亲，尊奉先祖，使支系显贵，让同姓之人在天下广泛分布。这样一来，形势就稳固了，王室也就安定了。这种传统啊，从古至今一直都有，也没啥特别的，所以就不详细说了。至于燕齐那些事儿，真的没啥好聊的。不过呢，封立这三个王的时候，天子恭敬谦让，群臣坚守道义，那些文辞啊，真是灿烂夺目，特别值得一看，所以我就把它们附在世家里面了。

褚先生接着说：嘿嘿，我这个人有幸因为擅长文学而当了侍郎，特别爱看太史公的列传。列传里提到三王世家的文辞特别精彩，可是我找了半天也没能找到完整的世家记录。于是呢，我就偷偷从那些喜欢讲古老故事的长辈那里，拿到了他们的封策书，然后把这些事情编排起来传下去，好让后世的人能看到贤明君主的意图。

听说啊，在孝武帝的时候，他同一天就拜了三个儿子为王：一个封在齐，一个封在广陵，还有一个封在燕。这三个王都是根据他们各自的才能和智慧，还有土地的好坏、人民的多少来制定策书，用来告诫他们的。策书里说啊：“你们世世代代都是汉朝的藩属，保卫国家、治理百姓，这事儿可得认真对待啊！你们可得好好记住！”哎呀，贤明的君主做的事情，真不是我们这些见识浅薄的人能理解的，非得是那些博闻强记的君子才能深入研究明白。至于策书的次序、文字排列、简牍的长短，那都是有深意的，可惜啊，没人能懂。我就把这些真实的草拟诏书整理了一下，编在左边，让看的人自己去琢磨理解吧。

王夫人这位大姐啊，可是个赵地美人儿，跟卫夫人一起把武帝迷得五迷三道的，最后还给武帝生了个儿子叫闳。这闳小子快要被封王的时候，他老妈却病倒了，武帝亲自去看望她，还问：“儿子要当王了，你想让他去哪儿当啊？”王夫人就谦虚地说：“陛下您在呢，我哪敢有啥意见啊。”武帝说：“别这样啊，说说你的想法，你想让他去哪儿当王？”王夫人想了想，说：“那就洛阳吧。”武帝一听就笑了：“洛阳那地方有武库敖仓，是天下的重地，大汉的大都市。自从先帝以来，可没让儿子在洛阳当过王。除了洛阳，其他地方你随便挑。”王夫人就不吭声了。武帝又说：“关东这些地儿，没有比齐更大的了。齐国东边靠海，城市大，古代临淄就有十万户，天下的肥沃之地，没有比齐更牛的了。”王夫人一听，高兴地用手拍头，连声说：“太好了，太好了！”后来王夫人死了，武帝伤心得不行，还特地派使者去拜祭她，说：“皇帝特地派太中大夫明拿着玉璧一只，赐给夫人为齐王太后。”这闳小子后来当了齐王，可惜他年纪小，没儿子，刚当上王没多久就死了，齐国就这么没了，变成了郡。天下人都说齐国这地儿不适合封王呢。

说到“受此土”这事儿啊，诸侯王刚开始被封的时候，都得从天子那儿的社坛里取点土，回去立成自己国家的社坛，每年都得祭拜。那《春秋大传》里说啊：“天子的国家有泰社，东边是青色的土，南边是红色的土，西边是白色的土，北边是黑色的土，上边是黄色的土。”所以啊，要封在东边的就取青土，封在南边的就取红土，以此类推。这些土啊，都得用白茅裹着，封成社坛。这就是诸侯王从天子那儿开始受封的方式。这土啊，就叫主土，意思就是立了社坛来供奉它。“朕承祖考”，这祖啊，就是祖先；考啊，就是父亲。“维稽古”，这维啊，就是度量、思念的意思；稽呢，就是应当、顺应。这整句话就是说，要顺应古时候的道理来办事儿。

哎呀，这齐地的人啊，真是狡猾多变，礼义啥的他们可不太懂。所以得好好提醒齐王：“你得恭敬地听从我的诏令啊，要知道天命可不是永远不变的。要想显得有德行，就得明显表现出你的光辉。要是不讲道义，那君子们可就要对你怠慢了。你得全心全意，坚守中正之道，这样天禄才会永远延续。要是有啥过错和不良行为，那对你的国家和你自己可都是大大的不利啊。”齐王治理国家的时候，左右的人都在用礼义来辅佐他，可惜啊，他中年就早早去世了。不过呢，他一生都清清白白，没犯过啥错，也算是符合了他的策意吧。

古时候有句话说：“青出于蓝而胜于蓝”，这道理啊，教育可是功不可没。那些贤明的君主，眼光真是独到啊！他们告诫齐王要谨慎处理内部事务，告诫燕王不要积怨、不要炫耀自己的德行，告诫广陵王要小心处理外部事务，别滥用权势和威福。

这广陵啊，处在吴越之地，那儿的百姓可是精明又轻浮。所以啊，得特别提醒广陵王：“江湖之间的人，心思轻浮。扬州这块地方，自古以来就是边疆重地，三代的时候，虽然勉强让它服从了中原的风俗制度，但也没怎么用心去教化它，只是用意图来驾驭而已。你可别贪图享乐、别亲近小人，要守法守则。别整天贪图玩乐、骑马打猎、放纵自己，更别跟那些小人混在一起。时刻记住法度，这样才不会丢脸啊。”这三江五湖啊，有鱼盐之利，还有铜山的财富，天下人都仰仗着呢。所以啊，得告诫广陵王：“臣子不要做威福”，别让他滥用钱财、厚赏别人来树立自己的声誉，成为四方归附的对象。又说“臣子不要做威”，就是别让他因为轻率而背叛道义啊。

后来啊，孝武帝去世了，孝昭帝刚继位，就给了先朝的广陵王胥丰厚的赏赐，金钱财币加起来有三千多万呢，还给他加了百里之地，万户之邑。这广陵王可真是赚大了啊！

这昭帝一死，宣帝就继位了。他这人啊，挺讲究恩情和道义的，所以在本始元年的时候，就把汉地给分了分，把广陵王的四个儿子都给封了：一个封为朝阳侯，一个封为平曲侯，一个封为南利侯。宣帝特别宠爱那个最小的儿子弘，直接封他为高密王。

后来啊，这广陵王果然开始作威作福，还跟楚王暗中勾结。楚王就到处宣扬说：“我们家老祖宗元王，那可是高帝的亲弟弟，当初封了三十二座城呢。现在地盘越来越少，我都想跟广陵王一起兵了。要是广陵王当头儿，我就能再恢复楚王的三十二城，跟元王那时候一样。”这事儿一被揭，公卿们就请求严惩广陵王。可宣帝念着是亲骨肉，不忍心对他动刑，就下了道诏书，说别治广陵王的罪了，只把恶楚王给办了。这就叫“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑”，环境和教育对人的影响可真大啊。后来广陵王又搞诅咒谋反，结果自己把自己给逼死了，封国也被撤销了。

再说这燕地啊，土壤贫瘠，北边挨着匈奴，那儿的百姓都挺勇猛，但心思少。所以啊，得提醒他们：“荤粥氏这帮人啊，没啥孝心，心跟禽兽似的，就喜欢偷鸡摸狗侵犯咱边民。我已经派将军去讨伐他们了，万夫长、千夫长，还有三十二位君主都一起上了，他们只能降旗投降。”“你们得全心全意，别心生怨恨。”就是说啊，别跟着他们学坏了，心生不满。“别显摆自己的德行”，就是别干背德的事儿。“别荒废武备”，就是要时刻准备着对付匈奴。“不是受过教育的人不能参军”，就是说啊，没学过礼义的人就别来凑热闹了。

还有啊，这武帝老了，太子又不幸去世，还没立新的继承人呢，燕王旦就派使者上书，请求入京护卫长安。武帝一看这信，气得直拍地，大骂道：“生儿子就应该把他放到齐鲁这种礼义之乡去养，结果放到燕赵这种地方，果然就有了争权夺利的心思，连一点谦让的精神都没有！”于是呢，武帝就下令在宫门前把燕王的使者给斩了。

话说这武帝驾崩后，昭帝刚上位，燕王旦就开始作妖了，怨天怨地怨大臣，总觉得自己身为长子应该当皇帝。于是他就跟齐王的儿子刘泽等人密谋造反，大放厥词说：“我哪能有弟弟在啊！现在立的这个皇帝分明是大将军的儿子。”还打算兵起事。结果这事儿被现了，按律当诛。但昭帝念及恩情，就宽忍了他，把这事儿给压下来了。

大臣们觉得这事儿不能这么算了，就派了宗正和太中大夫公户满意、两位御史一起去燕国，给燕王做做思想工作。他们到了燕国，分别在不同的日子去见燕王，轮番给他上课。

这宗正啊，是管宗室诸刘家族谱的，他先见了燕王，给他详细列举了昭帝确实是武帝亲儿子的证据。然后侍御史又去见燕王，义正辞严地责问他，说：“你想兵造反的罪名已经很明显了，按律当斩。汉家有严明的法律，你就算犯了一点儿小过错，也会依法严惩，怎么能宽恕你呢？”一番话把燕王吓得够呛。

最后，公户满意这个通晓经术的大夫去见燕王，他引经据典，谈古论今，给燕王上了一堂生动的政治课。他说：“古时候天子身边一定要有异姓大夫来纠正皇室内部的问题，外面也要有同姓大夫来制衡异族。周公辅佐成王时，还杀了成王的两个弟弟呢，所以国家才能治理得好。武帝在世时，还能宽待你。现在昭帝刚即位，年纪还小，没亲政呢，都靠大臣们辅佐。古时候诛杀罪犯可是不徇私情的，所以天下才能太平。现在大臣们都是依法行事，不敢有丝毫偏袒，恐怕不能宽待你了。你可得自己小心啊，别到头来身死国灭，成了天下的笑柄。”

这么一番话下来，燕王旦终于被吓破了胆，赶紧认罪，磕头谢罪。大臣们也不想搞得骨肉相残，就用法律来给他敲了敲警钟。

这燕王旦啊，真是贼心不死，又跟左将军上官桀等人搞起了谋反。他大言不惭地说：“我排行在太子前面，太子不在了，我就该当皇帝，可那些大臣们却硬是压着我。”大将军霍光辅政，跟公卿大臣们商量说：“这燕王旦啊，就是不肯改过自新，一直为非作歹。”于是呢，就依法直接判决，执行刑罚，把他给办了。燕王旦自杀，封国也被撤销，一切都按照原计划来。有关部门请求诛杀旦的妻儿，但孝昭帝念及骨肉亲情，不忍心下手，就宽赦了他们，把他们贬为庶人。这就叫“兰根与白芷，渐之滫中，君子不近，庶人不服”，环境对人的影响可是潜移默化的啊。

后来宣帝即位，开始推行恩德，就在本始元年的时候，把燕王旦的两个儿子都给恢复了封地：一个封为安定侯；另一个呢，把原来的燕国太子建立为广阳王，让他来祭祀燕王。

这三王的封地啊，历史记载得一清二楚。后来褚先生还补写了些内容，也都记录在案了。霍去病曾经提出过建议，公孙弘和公孙青翟也上过奏章。天子虚心纳谏，一心急于求贤。太常制定了礼仪，请求立齐燕两国的王，两国地广靠海，燕王的祭祀也一直延续着。坏人啊，都离他们远远的；那些异族呢，也都被赶到边远地区去了。这些都是明明白白的教训啊，咱们可得引以为戒，防止再犯同样的错误。