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“那你解释一下,村子都被吞并了,先人留下的产业都归别人了,为什么影响还不大?”
其实杨林的内心早就想吐槽这些事情,既然有人想听,那杨林也就毫无保留的滔滔不绝的阐述自己的观点了。
“若在早几十年前,那时主要以宗亲家族为单位,当时以农耕为主,生活条件比较简陋,纯个体难于达成有效生产,所以那时更多的是靠宗亲家族的集体力量去推动展和生存,那时土地和宗亲血脉关系的重要性不言而喻吧!所以那时人们的思想更偏向于亲情团结与守护,那时想抢点地盘?恐怕得拿命去拼!”
“而如今,随着工业化的成熟与普遍,人们对宗亲家族的团体合作性依赖变得少了,甚至有能力的人不依赖宗亲家族,比依赖还要更好的展下去。久而久之宗亲的歌种关系变得淡泊了,取而代之的是极致的个人主义与货币变的无比重要,成为衡量一个人的重要标准,然而绝大部分的东西都变的可以用金钱去交换了。假如价格合适,别说是土地,就算是祖上的骨灰都有人掘出来卖!”
“因此,在这个时代想维持简单的宗亲关系已经很难了,而那贼寇村的领村长,居然还能做到整村维持类似于家族宗亲般的紧密关系,还一直井井有序的进行着,强大不也很正常吗?”
“至于我们村话事人的‘雄图伟略’,我相信你也很清楚了,仗着村大、底蕴厚,无底线的放纵自己的欲望。或为自己着想,或收着他人财物,以看似正当的方式出卖村中利益和收刮民众田地,生怕赚少了便宜下个继任者。”
“当然,站在你的角度而言,土地家业一般人不敢侵犯,老婆孩子父母亲都扎根在这片土地上,当然有着守护这片土地,留给子子孙孙们代代相传的想法了。”
“而村中多数人的土地都被收刮的七七八八了,根基都被掏的差不多了,甚至还好多没娶妻生子,生活在迷失中人,家底好处都被尔等掏空了,活着都不知为了什么,还要求这样的人反过来帮你守护?确定不是想多了吗?”
“而另一部分已经娶妻生子的又被生活压的苦不堪言,活于惶恐当中,多年来看着祖上留下的田地被逐步蚕食!即便他想守护村子,也没什么值得守护的地方吧?”
“或许你会说不是已经给过补偿款了吗?确实是給了补偿款,可是这些补偿款也已经用完了,同时土地也确实没了。况且这其中的数目真的合理吗?为何被补偿的人越来越穷?而你等操办的人却接连添置豪车洋房,这其中真的就没问题吗?”
“说真的,以目前的情况,别说守护了,若贼寇村不限制户籍,恐怕本村有大量的人会投奔到那边,去当所谓的贼寇了,毕竟那边的公正与贤明是铁铮铮的事实。”
“说到这里,不知道你还会不会去用道德的制高点去要求村民守护你呢?这又能起多大的作用呢?能不能从根本的源头去建立真正的守护法则呢!”
听完杨林的歪理后,郑海东深深的叹了口气,说:“唉!其实我又何尝不知道呢?可我言轻势微,又能怎么办呢?要不你来教我吧!”
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