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第79章（第1页）

  最后，他们将目光集中在中间平台上的黑色干尸。

  双手交叉于胸前，双腿紧闭，身体平台，胯部微微抬起……

  黑色干尸的姿势让人第一感觉是……这或许是一种“祭品”。

  辛渔问：

  “仙仪，能提取生命信息吗？”

  吕仙仪说：

  “可以试试。”

  说着，她从制服上衣一边的收纳袋里取出手指大小的射器。

  按下射器，一根探针刺入黑色干尸体内。

  片刻后，她在“塔网”里收到了反馈，经过ai检索分析后，得到了结果。

  乔巡：“……”高科技真多。

  吕仙仪说：

  “可以肯定，这具干尸就是嫁接者翟志文。”

  辛渔点点头。跟她猜想得一样。她试着分析：

  “存在一种可能。嫁接者通过某种方式，建立了这个类似于‘阵法’的存在，然后将生命意志，也就是通俗意义上的灵魂，嫁接到贵省那个刚死去的少女身上，而他的本体则留在这里腐烂。”

  说完，她再次看向吕仙仪：

  “仙仪，确定一下尸体的死亡时间范围。”

  吕仙仪点点头，眼睛变成一黑一白，开始探索干尸的生命痕迹。

  虽然因为死亡太久，无法得到具体信息，但综合周围环境和尸体腐烂程度，可以大致判断时间范围。

  “死亡时间范围估测是在2o32年秋冬季节。”

  辛渔捏了捏鼻尖，思索片刻后说：

  “时间基本吻合。可以确定，嫁接者的生命意志脱离本体后，中途并未去过其他地方，是直接到被嫁接者的身体里的。但现在还有几个关键的问题：第一，存在三十六本符文书，为什么只有十二尊雕像，如果还有其他二十四尊，位置在哪？第二，卓俊和齐博学是否真的成为了符文侵蚀后的污染物？第三，嫁接者为什么能通过这样的方式实现嫁接？”

  辛渔看向乔巡说：

  “刚才的事，你理清楚了吗？”

  乔巡点头，

  “情况可能有点难以接受。我无法保证所得信息的真实性。”

  “这件事本身就出一般范畴了，再夸张再没逻辑也是一样。”

  乔巡略微整理一下思绪说：

  “在我进一步的解析中，确定了符文‘蟠虬’对应的图腾，名为‘司命之斗’，似乎也可以叫‘司命之神’。而在道教的神话体系里，司命之神就是‘北方玄天上帝’，也就是‘真武大帝’。道教神话里，‘真武大帝’有‘三十六御前神官’，可能就是我们之前现的三十六种符文。关于道教神话，我了解有限。”