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不周圣山的西南一带,以前是女娲部落的势力范围,其下有寒荒国,巫咸国,龙鱼国,象国,朱卷国,狌狌识人名国等方国部落。
其中以巫咸国势力最为庞大。
巫咸国的大巫有两种,分属于天巫殿和地巫殿,其中天巫殿的大巫,擅长作筮,研究山川地理,日月星辰,强者可引天地之力为己所用;地巫殿的大巫,擅长作医,对洪荒动物草被的药用价值颇有研究。
天巫殿与地巫殿里面的大巫,各分为三等九阶,皆以一为始,以九为终,以他们巫袍之上所绘图案可以轻易看出其中等级差别。
天巫殿以巫袍左胸口处绘制星星,月亮,太阳而评定等级星星代表巫士;月亮代表巫师;太阳代表巫尊。
其巫袍为纯白色,上绘图案为金色。
地巫殿以右部胸口绘制树叶而评定等级树叶代表巫医士,树枝代表巫医师;一整株小树代表巫医尊。
其巫袍为纯黑色,上绘图案为白色。
而巫帝的巫袍上面,则绘制了一只头上戴着一个草环的巨鹿。
巫咸国的部落旗帜,就是一面黑色,一面白色,一面绘制日月星辰,一面绘制一只巨鹿。
俱卢野之战时期,巫咸国天巫殿的大巫们,跟随女娲部落联盟的主力部队,在正面战场上搬山填海,设置阵法,纵大风雨,多次帮助女娲部落主力部队扩大战果。
而地巫殿的巫医们,则被分散到南部三路大军的各个部落中去,担任随军医官,不知医治了多少南军的伤员,所以无论在西荒,南荒,还是东荒诸部落,巫咸国的巫医都有盛名。
登葆山,被称为巫咸国的圣灵之山,又叫灵山,由于距离不周圣山较近,在烛明圣皇同地皇圣母的世纪大战中,也没有能幸免于难。
好在巫咸国的大部分巫医分散在各个部落的军队之中,这才保留了一部分香火。
现如今巫咸国所知的大巫有九位,分别是巫帝巫咸,大巫巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫相、巫真、巫凡、巫岐。
其中巫帝巫咸,掌管天巫殿一脉,巫医尊巫彭,掌管地巫殿一脉。
巫咸乃是洪荒时期除五荒五帝之外,被封帝君位的三位帝君之一,另外两位,则分别是五大仙山的掌教东华帝君,中荒青丘狐帝。
虽然俱卢野一战,巫咸国损失惨重,部落人员骤减,但是在整个西南荒的地位,仍旧举足轻重。
夸父部落的祖地离登葆山很近,大挠从小就拜巫咸为师,在天巫殿学习,后来下山,加入了少典部落联盟,辅佐南荒人王少典。
榆冈登基称王的时候,巫咸国曾经派大巫前来观礼,同时送来巫咸国巫帝的一封信,说是要收王子榆罔为自己的关门弟子,由弟子大挠暂时授业,等到及冠之年,再到巫咸国巫殿学习。
洪荒各个部落皆以为这是一个信号,一个巫咸国要加入少典部落联盟的一个信号,那些暗中有些异动的部落这才打消了趁机找麻烦的念头。
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