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第十七章 人道金律（第3页）

而宣扬青玄仙尊慈悲救世的济世教，论底蕴和力量自然没有南宫家这样深厚，但在底层民众之间的影响力甚至有过之而无不及，散修受伤之后会去请济世教的光世行者施救，还会购买专门制作的治愈符箓。&1t;p>

普通平民更是受惠良多，张宏正自己就是济世教的义舍中长大的，对济世教的感官也无需赘言。&1t;p>

因此两人听到吕宁的说辞之后有这样的反应也是再正常不过。&1t;p>

吕宁对两人的诧异反问也不奇怪，手抚长须微微一笑：“这可是南宫家白鹿书院中所藏的经典中所言的，只是说这个称呼的来历罢了。&1t;p>

从修行的根子上说，济世教祭拜仙尊供奉仙灵，儒门内承人心深处的一口正气，外以礼法仁义汇聚民心，这确实是与三神正道只尊天地敬自身是有偏差的。&1t;p>

只是这两道以仁心善意为根本，利人利己，活人无数，所以才能流芳百世传承至今，成为天下无人不称颂的显学正道。”&1t;p>

说到这里，吕宁的声音和神色又是微微一变：“至于其他的旁门邪道可就不是如此了。&1t;p>

多数都是以世间各种各样的阴戾之气为基点，纯粹为了一己私利，损人利己，甚至害人害己。&1t;p>

这些邪法几乎都是有逆人伦，触犯了三神门的人道金律，是绝对见不得光的，所以称之为阴邪。&1t;p>

那田不周吸取人精血练功就是其中典范。”&1t;p>

“那为何还要称之为鬼道呢？”&1t;p>

西望问。&1t;p>

“那自然是因为这些其实都是基于鬼仙之道衍化而出的啊。”&1t;p>

吕宁一笑。&1t;p>

“不管是这些阴邪之道也好，南宫家的仁义也好，济世教的慈悲救世也好，其实都是基于人心而衍化出的，区别只是一掘人性中向光向善同理之心，一在狭隘戾气私欲等等路上越走越是偏激而已。&1t;p>

说是人道术法也不错。&1t;p>

只是以自身感悟汇聚人心意念之力，从根本上也是鬼仙之道以自身感悟天地五行运转衍化而出，所以从根源上来说却是鬼道，只是并非真正鬼仙修士的归于天地之真，而是归于人心罢了。”&1t;p>

“原来如此。”&1t;p>

张宏正点头，又问。&1t;p>

“那对这些阴邪鬼道，三神门难道不管么？&1t;p>

怎么会纵容其在这世上流传这么广这么久？”&1t;p>

“怎么会不管？&1t;p>

若不是顾忌着三神门的问责，那唐家会否严惩田家还不一定，田家的那些人也不会情急之下来反手帮了我们。&1t;p>

而且要不是有三神门的人道金律为界，这世间还不知道会乱成什么样子。&1t;p>

大约一百多年前，南方慕容家的一位长老暗中以尚在母体中的胎儿来炼制丹药，滋养身体延缓衰老，结果被蜀山剑仙现，直接一剑枭示众。&1t;p>

两百多年前纳法提家麾下的尼尔家悄悄试图将人与妖兽以法术相融合，却被真武宗察觉，真武宗派出三位修士将所有涉案之人尽数废去修为，尼尔家的家主和四位长老俱都是先天境界，那位家主更是立刻便要突破先天，成就真人，结果一朝成为全无修为的平民，骨衰筋老，呻吟数日才在病榻上辗转而死。”&1t;p>

“只是这一切阴邪鬼道的源头，其实都是在人心欲望。&1t;p>

人心不绝，这阴邪鬼道自然也难以禁绝。&1t;p>

只是这些旁门邪道也并非全是阴邪之流，南宫家和济世教就不用说了，近一两百年间方才风行天下的墨家机关器械之流也属旁门，虽然那些真人之境的修行者对此多不屑一顾，还说术器小道会妨碍修道之心，但对我们散修和不少平民来说确实也多了许多便利。”&1t;p>

说到这里，吕宁又拿出怀中的时仪晃了晃，这以灵石驱动的小机关上，闪烁的微小火光正在度盘上照出时辰和方位，对于未入先天的散修来说，这确实是极为方便的。&1t;p>

“此外还有许多奇人异士自己走出的修行之道，总不能因为和三大正道不符就全数抹杀。&1t;p>

所以三神门只会紧守人道金律，对阴邪鬼道本身却是听之任之。”&1t;p>

“人道至纯，人道至大，人道至刚。”&1t;p>

西望也听得出神，喃喃自语。&1t;p>