第85节第3页_论反派的自我修养_道系人生

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第85节（第3页）

石桥一路延生至山顶，整座山峰都隐约可见血光，一路上遍布不知是何年月坐化了的教众，双手皆如白嫦在外血祭出秘境时，交叉举至胸前，山峰下方?的教众，都已然是累累白?骨，但碎骨并未散落在地?，而是维持着生前的虔诚姿势，越往上，教众的修为便越高，于是看到的便不是白骨，有?的身上衣服尚在，有?的皮肉饱满，甚至还能感受到呼吸，仿佛从未死去过一般。

淡淡的月华自山顶高悬的明月挥洒下来，将显露出几分诡秘的山峰和锋上密密麻麻盘腿坐着的尸体镀上了一层浅浅的纱衣，反倒让人生出一种奇异的感受来，仿佛从这些白?莲道人?身上感受到了一种宗教信仰特有的神圣感。

嫏嬛看得鸡皮疙瘩都起来了。

修行者不信天，不信地?，不信命，只信自己，所以信仰这种东西，在修士中是很少见的，哪怕是佛门道门，与其说?他们信仰着谁，倒不如说?他们的目标就是成为这俩教派中的大能中的一员，很少会有?盲听盲从者，通常拥有?大量盲听盲从者的教派，在九州都是被视为**的。

而对嫏嬛来说?，对这种东西更是有?种天然的排斥。

她宁愿相信穿越是巧合之中的巧合，也不想?接受这是什?么神佛的安排，而在大多?少教派当?中，他们都认为自己的神掌握着世间万物的所有?规律，譬如白?莲教信奉的无生老母。

在他们的宣传当?中，无生老母乃是世界的造物主，是所有?人?族的祖先，也是佛门最?古老的古佛，所有?佛陀都是她生下来的。

而白?莲教最?为知名的那句‘真空家?乡，无生老母’，指的则是无生老母所居住的地?方?，也被白?莲教认为那是人?族的出生地?和最?后的归宿之所，而只有?白?莲教的教典，才能让人?悟出无为大道，最?终才能回归真空家?乡。

但事实上，无为乃是道家?术语，也根本没有?这条大道，可见白?莲教的创始者当?初糅杂了佛道两门的精义创出白?莲教时，根本没有?专门去了解过，估计连他自己都没有?想?过，最?后白?莲教会发展的那么大吧。

从石桥走入山顶，嫏嬛才看到山顶屹立着的无生老母的石像。

这石像大约是由?雕刻大师所凿刻，看上去栩栩如生，符合佛门佛像的扮相，一对耳朵耳垂垂至腮边，发髻作莲花状，两侧两柄玉如意金簪对称插在两侧，耳垂处也有?莲花状的耳钉，像是天生就长在那的一般，束着莲花髻的发冠，乃是淡粉色的莲花花瓣制成，细细长长的柳叶眉，眉心一点红痣，眼珠深如黑潭，闪烁着淡淡光辉，仿佛在随着身前走动的人?而转动一般。

脸型整体偏圆润，是妇人?的年龄，看上去给人?一种很慈祥舒适的感觉，蓝色立领外套着莲花形状的披肩，最?里层为红色，碧玉镶边，外层为黄至白?渐变，立领袍服看着像是法衣，上面绣着华丽的纹样，还能看到其上对称的太极图案，整个人?盘腿坐在莲花座上，左手掌心向?上，右手掌心向?下，其中放着一枚太极法仪，刨除其姿势着装不谈，看着真如大户人?家?的夫人?一般，威仪而又优雅。

嫏嬛看着法衣心想?，这个白?莲教，可真够混血的，把道门最?出名的太极直接就给放在了衣服上，但教义里却半点都没提及过他们跟道门有?关，从始至终都说?自己是佛门门徒。

当?两人?从石桥上下来时，石桥上的灰白?光芒便逐渐淡化消失，其上灯柱也迅速熄灭，连石桥，也渐渐隐没在了空气当?中。

嫏嬛左右看了看，没有?看到白?嫦的身影，不由?为她默哀，显然，她拿到的‘门票’等级并不高，也不知石桥究竟被传到哪儿了，远不如牧远这般，直接就被传送到了中心点。

牧远依旧没有?恢复原身，他去过的秘境比大多?数修士都丰富，但这次秘境的情况依然让他觉得诡异，不由?更加谨慎起来，小心翼翼的走到了无生老母跟前。

无生老母面前放着香案，案前摆放着一个绣着莲花纹样的蒲团，牧远刚走近，双眼就变得涣散起来，浑浑噩噩的走到了蒲团面前，直接跪在了上面，双手竟如白?莲教教众一般，做出了想?通的交叉捧花姿势来。

香案上的香开始自燃，散发出莲花的馨香来，周围的教众像是活过来了一般，突然开口：

“大劫将临，天地?皆暗，日月无光

白?莲花开，明王出世，弥勒降生

真空家?乡，无生老母

圣女降临，白?莲重生

红阳劫尽，白?阳当?兴

……”