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第八十八章 蒋胖子土桥村下乡记（第2页）
“老三这办法，用力角度的确很刁钻很阴！”朱樉评价道：“最主要，还光明正大，是一计阳谋！”
“明明挺阴的，还是阳谋，真邪性了！”
姚广孝内心暗暗激动，点头道：“的确是阳谋，考核淘汰最差的，保持军队战斗力，更好守护大明江山，下人都无话可说，还得为陛下拍手叫好，道一句，陛下圣贤明君！”
‘除了利益受损的世袭武官会骂，下主流声音，必然都是支持盛赞！朱皇帝连卸磨杀驴，忘恩负义的骂名都不用背！’
暗暗腹语，姚广孝继续说道：“武考是阳谋，是刁钻阴柔的施药，是徐徐图之的缓！”
“而互助社，则是一味急药、猛药。”
“迅成立互助社。”
“然后再利用朝廷军需棉布采购，以及低价食盐，迅稳住军户，施恩军户、拉住军户，将军户和卫所武官进行切割，形成一种既对立又依存的关系。”
“这服药最核心的药引，就是利益！”
“治民，不对百姓讲什么忠义孝之类的大道理，就用利益治民！互助社成也利益，也受制于利益！”
……
“总结起来，这份建言折的背后，反映出晋王治国缓而阴柔刁钻，治民急、猛、且利字当先的本质思想。”
“殿下，一个人的言行举止，反应的都是他的内在思维方式，这便是这道折子中，晋王的思维方式。”
做了最后总结，姚广孝停了下来。
朱樉连连点头，询问：“姚先生，老三治国缓而阴柔刁钻本王能理解，可他治民又为何急、猛，且利字当先呢？”
姚广孝笑着解释：“民心散难收，收拢民心，就当急且猛，不可犹豫，不可耽搁。”
“否则，民心一旦散掉，再想收拾，就千难万难。”
“自周朝礼乐崩坏后，道德纲常其实早已不复存在。”
“美德无法治国。”
“美德只剩约束人欲，引导人向善，谈美德只是为了让这个唯利是图的人世间，不那么脏，让人不那么绝望罢了。”
“殿下试想一下，如果当有一，下百姓都现，这个世界的读书人、精英，绝大多数都是些唯利是图、自私自利的伪君子时，会生什么？”
“绝望！”
“百姓会感到一种深深的绝望！”
“思想的绝望，很可怕！”
“孔夫子一辈子都在孜孜不倦复周礼，贫僧看来，就是这位儒教大贤，看到了思想绝望的可怕！”
“所有人的思想、灵魂变成一块不毛的荒凉之，那一定是，周朝礼乐崩坏之后，一次更大的崩坏！”
“历朝历代，利用儒释道三教，推美！推德！推善！但治下的本质，早已变成利治下！”
朱樉听的都浑身毛，这么深远的问题，他从未想过。
思想、灵魂变成不毛之，一次比礼乐崩坏，更大的崩坏？
什么时候生？
生的后果又如何？
姚广孝注意到朱樉眼中的恐惧，笑着宽慰道：“殿下，即便真的生一次，礼乐崩坏之后，更大的崩坏，那也可能是很久很久以后的事情了。”
“或许，会出现另一种思想，代替儒释道三教，收拾人心，滋养人的思想、灵魂重生机勃勃。”
“世界万事万物，都在展，眼下我们解决不了的事情，未来或许无限可期呢。”
朱樉笑了，起身道：“本王杞人忧了！”
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