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安南过去贫穷，只有县城的榨油坊才有一整套较好的榨油设备。但这对于乡镇农户来说，只为着自家食用的那点油，既要花费银钱给榨油坊，又要出进城的落地税，还要耗费较长的时间往来县城与家中，自然便选择在家中榨油。

韩彻也是在之前的多次下乡巡查时，才见到了这种百姓在自己家中便可制备的省力榨油法。

他们发明了一种杠杆榨油法，把油料先炒干，粉碎，蒸熟，包饼，压实后直接放入杠杆榨中，便不需要再管它。

等到压榨的时间差不多了后，便可直接取油。

不过这种方法出油率太低，在集市开设后，安南农户时常需要进城售卖农产品，便也顺带把油料带进城里的榨油坊去压榨。

韩彻倒是知晓一些其他的压榨法，但在他去县城的榨油坊看过后，也就觉得没什么太大改良的地方了。

至于眼下的茶油压榨，步骤跟其他的油料也相差不多，榨油坊的工匠们都会，也就不需要韩彻在这方面去费心。

他现在要做的首要事情，还是尽快帮大家把茶油做好宣传和推广。

说起来，越是民众接受文化教育不高的地方，百姓便越容易迷信鬼神传说。

这时候你要是直接跟他们说什么这个世界上是没有鬼神的，大部分的人都不会听你的话。反而你借助一些鬼神的名义，再去告知他们某些事情其实是骗子在假扮鬼神，真正的鬼神力量不是这样的时候，他们又愿意相信了。

穿到这个时代，每日接触的都是这么一群人，韩彻在给某样商品做宣传的时候，少不得也会给它编造个“神话”背景。

这日下午，集市勾栏处的演绎还未到点，不过台上已经有演绎者穿好表演服装衣服在台上走过两回，有一观众便惊讶道：“咦？今日不表演《周公断案》了吗？”

“你定是才到咱们安南来吧？”坐在他旁边的一位观众，便笑道。

“昨日下午刚进的城。”前者便说道。

“那就是了！”后者便指着台上的演绎，告诉对方：“前两日勾栏便出了通告，言道今日有新节目上呢！”

因此他也很是纳闷的问道：“为着看这新节目，我可是早早便赶来占座了。你既不知今日有新节目演绎，怎的也来得这般早？”

要知道勾栏这里，但凡哪日有上新节目，观看者的数量都会达到一个惊人数目。这若是去的晚了，别说占不到视线较好的那部分位置，便是能不能看清楚表演，都还是个未知数呢！

“我平日不常来安南，好些节目都未曾看过。”对方这般答道。

确切的说，他是从北地过来安南做生意的。路上需要花费的时间太长，一年也就来个一两次。因此本地人看过的大部分演绎，他都未曾看过。但也知晓勾栏这边听众不少，尤其是下午，便早早赶来。

“那你运气可真是好，今日上新的节目可出自我们大老爷之手。”本地人便很是得意的告诉对方。

“……”对方愣住了。

这并非是韩彻出手的表演他不喜欢，而是往来过安南的人都熟知了一点。那位韩县令平时要么不持笔，一持笔书写出来的故事，便一定包含某种目的。

或是如《周公断案》一般，警醒世人，教化百姓。

又或者是如《芙蕖救亲》一般，为着宣扬他们安南的藕粉。

更有甚者，便是如那《牡蛎仙》一般，既有警醒世人，教化百姓的目的，又为着宣扬他们安南的蚝油。