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第36章 闻思寺前世今生 沈老爷焚香谢佛（第1页）

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此刻里运河波光粼粼，它像一条金色的丝带将蓝面的村庄紧密相连，构成了一幅壮美的然画卷。沈老爷沿着里运河大堤向西北方向走，直奔湖嘴大道西的闻思禅寺。

沈老爷了解历史，他知道明朝嘉靖年间崛起，其部落初期游牧于今内蒙古呼和浩特一带，后逐渐强盛，逐原草原霸主察哈尔部于辽东，成为右翼蒙古领。控制范围东起宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南临长城。后他为开辟牧场，又征服青海，甚至一度用兵西藏。

可身在明朝就不得不说那时的倭寇之患，“倭患”就是明朝的心头大患。

早在朱元彰洪武时期，倭寇就开始频繁在神州东南沿海一带活动。据不完全统计洪武年间史书记载的倭寇入侵就有四十次之多。而且随着明朝的海防日益松弛，倭患也大有愈演愈烈之势，到嘉靖时更是达到顶峰。

谁也不曾想，多年后中了状元的沈坤居然成了青史留名的抗倭英雄。他被后人称道的不是他的文韬，却是他的武略。而他的挚友吴承恩也许生注定他与科举无缘，最后成就他的却是不朽名著《西游记》。让后人在唏嘘之余，不禁联想到李白的那句“生我材必有用”了。

万没料到正德二年（即15o7年）正月，刘瑾等排挤刘健、谢迁、韩文等之后，欲全揽大权，便日构杂艺供武宗玩弄，趁机取各司奏章请裁决。

武宗说：“我用你们是干什么的，以此一一烦我。”于是刘瑾不再复奏，事无大小，任意剖断，传旨施行。武宗多有不知。一月之间，中官传旨，几无虚日。

根据旧制，南京六部只设右侍郎一员。正德二年（即公元15o7年）三月十六日，詹事兼翰林院学士杨廷和、翰林学士刘忠经筵直讲，讲毕，遂讽谏武宗远奸佞，指斥刘瑾。

刘瑾胡作非为，引起中外大臣僚属愤怒，弹劾刘瑾的章奏不绝。南京御史蒋钦正德二年（15o7）三月所上奏疏尤为激烈，可最终含恨而冤死狱中。

如此大明实则已内忧外患，宦官乱政愈演愈烈……

闻思寺，淮安府山阳县城西北五里河下古镇湖嘴大街旁。原名通源寺，大悲庵。

闻思寺始建于唐代末期，襟河面湖（城西管家湖，亦名西湖），烟波浩渺，鸟语花香，诗情画意，环境幽美。历经宋、元、明、清，由于水患兵灾，其间几兴几衰。

宋时僧人兰盂重修建，定寺名为大悲庵，清规戒律甚严。元、明时期由于河多次泛滥，大悲庵数次被洪水淹没。

闻思寺为淮安名刹之一，历代方丈、主持大多知识渊深，文人墨客亦乐于与其往来。

眼文任方丈时，士大夫多与其交往，大师接待一以真诚，凡登座说法，演扬内典，古德公案，随处都成道气。

源长方丈精持戒律，无问寒暑善写丹青，爱绘雪中寒梅，于墨中带有禅寂之意。

西华方丈貌古而性朴，善草书工诗词，与淮安文人雅士互有投赠。

明万历年中期，山阳人冯一蛟同友人一起在淮安府城向北远眺桃花坞时即兴赋诗。

北极庵

冯一蛟

极目桃花坞，空馀名字留。

光阴诚过客，人代亦浮沤。

繁衍笙歌，萧条芦荻洲。

惟馀沙上鸟，泛泛不知愁。

《书·皋陶谟》：“无旷庶官，工，人其代之。”泛泛：飘流貌。

沈老爷眺望着府城北边的桃花坞，现在仅剩下这个名字而已了。光阴飞逝中，每个人都是世间匆匆过客。一代代人事更替就像水面上泡沫一样起了又破了。

这里是漕运中转之，百姓及商贾众多，日夜有歌舞之声，热闹得很。

河两岸长满芦苇的沙洲上，也只剩下一些不知名的野鸟在悠闲飞来飞去，好像没有一点忧愁。

人逢喜事精神爽，此时的沈老爷步入寺内，远远就听到颂佛的声音。虔诚的香客们三三两两出出进进，那庄重的神情让沈老爷连忙整束衣冠。

巍峨的大雄宝殿前香气袅袅婷婷，礼佛的百姓双手合十，他们从香鼎中取出高香点燃，沈老爷头一次真心拜佛，可夫人的恒心换来上苍恩赐，活泼可爱的小孙子沈坤让沈老爷第一次如此真诚前来拜谢佛的庇佑。

“阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感念佛之厚爱，赐沈家香火，今日特来谢佛，还请佛祖继续保佑。”沈老爷扑倒在，焚香祷告。

而沈夫人每日在家必拜观音，感谢观音菩萨恩典。未来的状元沈坤降生在如此这般温馨有爱的大家庭，之所以他能状元及第，也是偶然中的必然。

少爷午睡后出去了，沈老爷父子此刻都没回到沈府，自然小少爷断奶之大计，少奶奶翘以盼他们回家作主。

欲知后事如何，且听下回分解。