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大汉有两位伏波将军,一位是西汉的路博德,攻略南越国分置九郡,其中珠崖、儋耳两郡在海南岛。
另外一位比路博德更有名,是东汉的伏波将军马援,饮马儋崖,南下北上,百战百胜,有老当益壮、马革裹尸的英雄气概。
马援的名望除了有子孙后代马腾、马超的加持,还有后世岭南百姓供奉千年的“伏波庙”“伏波祠”,分布在广西、广东、海南诸地,有的地方供奉的是两代伏波将军。
最让人钦佩的是,马援不是简单地行军作战,平定叛乱。他每到一处,都组织人力,为郡县修治城郭,并开渠引水,灌溉田地,造福一方百姓。
刘备以汉室帝胄的身份祭祀两位伏波将军,意义深远。所谓“伏波”,其命意为降伏波涛。
路博德和马援都是大汉雄杰,为岭南的安定做出卓越的贡献。汉军祭祀他们,能弘扬天地正气,引申的意义更加深远。
刘备军南下,是为了岭南带来福缘的,而不是纯粹的兵灾。既能收拢军心、民心,还能震慑宵小。
士家趁着中原动荡,无暇顾及岭南,强力地掌管着一州之政。士家子弟出行,鸣钟响磬,备具威仪,笳箫鼓吹,车骑满道,行止僭越。士家的尊贵显赫,连南越王赵佗在世都自叹不如。他们明面上尊奉朝廷,实则心怀叵测。
刘备效仿先贤伏波将军,平定岭南的士家之乱,师出有名。赖雄提出的伏波庙会,完全契合汉军当下的处境,他们可是平定岭南还成功了的典范。
“妙哉!”徐庶速心算了一下,一改前态。不管是祭祀始皇帝,还是崇尚越巫之风,都会惹来中原士林的批判。
刘备军的最终目的,是要北伐中原、一匡天下的,绝不能埋下这样的隐患。即使收得岭南人心,也会快速地失去中原的民望,变成地方割据势力。
惟贤惟德,能服于人!
这句话不只是刘备奉行的宗旨,麾下也要兢兢业业地践行。如此他们才能招揽到更多志同道合之士,获得更多的帮助。一如刘备三千兵马,暴涨到一万五千人。
();() “子云,苍梧郡中可有伏波庙?”刘备心中轻松愉快。
“伏波将军马援曾疏浚灵渠,零陵县倒是有一座简陋的伏波庙,可惜只有附近几个村落的百姓祭祀,最大的庙宇位于郁林郡和合浦郡,受万人敬仰。”赖雄清楚地答道。
“既然如此,便在苍梧郡建设一座伏波庙,举办伏波庙会。”刘备慷慨决策道。
徐庶神色愁苦,提出反对:“苍梧屯田,兴修水利,已是劳民之举。若想在短时间内,再起一座大型的伏波庙,百姓难免怨声载道。”
刘备眼神中闪过的希望,立即被掐灭了。他愣了半晌,旋即释然道:“还是不要劳民伤财为好。”
赖雄看出刘备和徐庶的为难,拊掌大笑道:“起一座新庙,能起到的效果微乎其微,何不借郁林、合浦伏波庙的香火?”
徐庶微微一怔。
刘备瞪大眼睛。
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