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第100章 三种办法（第2页）

杨凡抓住这个机会不断的打出指诀，一道道指诀化为一个个印记进入炉鼎之中，这一刻炉鼎里面的材料翻滚的更加猛烈起来。

半日后，所有的材料都彻底的融为了一体，杨凡按照自己的想法开始塑造大戟的形状，勾勒了好一会的时间，大戟才慢慢成型。

待成型之后，它们此刻还未彻底祭炼成功，因为炼制一把法器，要经历好几个步骤，熔炼，塑形，打入法阵，镂刻灵纹，最终注灵。

杨凡此刻就要在大戟的内部镂刻各阵法和禁制，这样的大戟才会和凡兵区分开来，也正式变成了一把法器。

这一弄，直接弄了三日，这三日以来杨凡不眠不休，一刻不敢怠慢，细心的把阵法刻在大戟之中。

足足刻画了八十八种阵法这才罢休，这其实也是法器能够镂刻最多的阵法了，要不是有搬山经的加持，杨凡此刻也的被累趴下了。

这个时候，也是进入最关键的地方，镂刻灵纹，这灵纹其实也是一种阵法，不过却是放在外面的。

灵纹的纹路非常讲究，不可太粗也不可太细，这会影响法器之后的硬度，韧性，和吸取法力的度和威力。

杨凡小心翼翼的镂刻这最后一个阵法，精神可谓高度集中，随着最后一笔落下，他的心才放松下来。

其实炼器也有风险存在，不过风险不是很高，但一个弄不好也会让灵器直接爆炸的。

杨凡不知道是应该感谢自己运气很好，还是感谢自己的认真准备呢。

但是，现在还不是高兴的时候，因为这件法器还没有完全成功，还需要进行最后一道手续，注灵。

何为注灵，就是给予这件法器的生命，让它充满灵性，没有灵性的法器不能被称为法器，只能叫做武器，也无法被灌输灵力使用。

注灵有三种办法，第一是放在一个灵气充沛的地方，最少要蕴养三年时间，周围要摆上五行石，以供它吸取五行之力，孕育五行灵性，这是一种最为稳妥的方法，也是最受欢迎的一种祭练方式。

第二，强行抽取一些大妖的神灵，以无上秘法打入法器之中，只不过这种灵性的法器会因为妖兽神灵的缘故产生怨念和怨气，很容易失控。

并且硬生生的抽取神灵有伤天和，通常只有魔教弟子想要快的获得魔器，才会用这种方法，所以很多魔器的戾气很重，正派宗门是禁制使用这种方式，一旦被现以这种方法祭炼的法器，轻者逐出师门，重者废其修为也不是不可能的。

所以这种方法，可以说是正道宗门的禁忌之法。

还有最后一种方法，便是血祭之术，只要滴落自己的七滴精血在法器之上便可。

这种方法看似简单，其实危险性很大。

因为这种方法会勾动天地间一种未知的能量，继而会有天劫降临，只要能够扛过天雷，就会有天机赐下的灵性。

法器就此祭炼成功，这种法器因为雷劫的缘故，级别会很高。

缺点就是，成功率很低，十件武器能够成功一件就不错了，一旦失败，祭炼武器的人也会受到伤害。