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第16章 司马炎 夜访济州侯裴秀（第2页）

当然这些虽然是司马炎迫不得已，而做出的缓兵之计，但还挺奏效。

贾充、何曾、裴秀则天天在司马昭面前说司马炎如此如此的好，如此如此的礼贤下士，还什么的忠孝节义等等，使得司马昭变了原来立储为司马攸的想法，遂决定定司马炎为晋王储位。

所以司马炎与司马攸之比正如曹丕与曹植之比也！曹丕使用毒士贾诩，善于见势而为，并用贾诩十二字方针：“谨慎行事，以孝为先，不违子道。”

后随曹操参与军绿，亦不忘手不释卷，谦卑求进，再加上贾诩在曹操面前的谏言：“魏王立储，不可不防袁绍和刘表废长立幼争储的后果。”。

这使得曹操彻底放弃了曹植和曹彰。

前车之鉴，在司马炎的心里时刻警醒，他见济州侯司空裴秀善于谋策，便立刻斋戒礼服星夜登门造访。

这裴秀才识渊博，乃是一个名副其实的大儒，是着名的地图学家。

他在地图学上的主要贡献，在于他第一次明确建立了中国古代地图的绘制理论。

总结出中国古代地图绘制的经验，在《禹贡地域图》序中提出了着名的具有划时代意义的制图理论：“制图六体”。

所谓“制图六体”就是绘制地图时必须遵守的六项原则，即：即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），前三条讲的是比例尺、方位和路程距离，是最主要的普遍的绘图原则；后三条是因地形起伏变化而须考虑的问题。

这六项原则是互相联系，互相制约的，它把制图学中的主要问题都接触到了。

裴秀的制图六体对后世制图工作的影响是十分深远的，直到后来西方的地图投影方法在明末传入中国，这西方的投射方法也是在几何学基础上展起来的，这地图几何的基础就是画法几何，也是射影几何的一个分支，所以裴秀的制图理论，在没有西方传入的制图理论以前，可谓是彪炳千秋，无人可及的。

没有西方的制图源于射影几何的高等理论。那中国的制图学才不会进行革新。

门已敞开，济州侯府里灯火璀璨。

司马炎屦履恭行，唯唯诺诺，端庄而不失谦卑。

在进入济州侯司空府的一舍院时，卫尉寒暄几句后，知是中抚军司马炎，遂领路去面见裴秀。

一进裴秀的廷舍，裴秀正在书斋演习地图，知有步从远及近，正欲放图于案前，踱步去觇察究竟。

本以为是夫人家眷，但见卫尉前来禀告道：“司马大人，现有中抚军司马炎求见大人现在正在门外相候！”

“什么……，是中抚军，怎么星夜来府，有谓何事?先请他进来，我稍后便到！”

卫尉出了书舍，便通知司马炎在隔壁的廷堂等候。

裴秀整了整衣冠，心里稍一咯噔，微有抿笑，以敏捷之测，觉的乃是今日风声鹤唳之事，搅扰了这中抚军，当然这是朝堂之上渐渐相传的事情，这司马昭的“天下必攸也！”

所谓君无戏言，在臣属之间说这些话，哪怕只是几句撺掇是非的几句话，那在朝廷之下必然会掀起浪来。

就这样一种风传就在司马炎的耳朵里，变的还惶惶不可终日。

风声鹤唳也是在所难免，这次是真的考验他的时候了，否则倾斜之位，将一去不复返。

“中抚军，星夜前来造访不知有何急事?”

其实裴秀已经知道所谓何事，见司马炎正襟危坐，毕恭毕敬，脸色浮有忧郁愁怨。

“济州侯大人，难道人有贵贱之分……”

司马炎坐在案几旁，案上贮盏芗蓼茗茶，爇镬弇壶，薄烟缪缪。

“中抚军乃晋王之长子，何来说人有贵贱之分?”

“当初景王曾肃清寰宇，平定三乱，至晋王又治理有方，轻摇重耕，对臣属亦是偏重有法，不施恶戾重刑，宽觉济世，天下臣民无不信服于晋王，那日朝堂之上晋王有感而，也是胸中一时丘壑踌躇，才倾情喟然！”

裴秀知道司马炎为了这几天宫里的立储位之事，动了心理皴褶。

“司马大人，你是父王的近臣，我星夜驰行于此，必有忧虑，但这几天宫中之变化，让我难以平安，我难道就为卑贱之骨，微缈之躯。”