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第30章 修行境界初定（第1页）

徐武的修行陷入了困境，在将经脉全部贯通巩固之后，他失去了修行方向。

他不知道该如何进入下一个修行阶段，下一个修行阶段应该修哪里。

在这种迷茫的状态中，他开始整理总结修行过程，将它们书写成书，并初步将修行阶段进行划分。

人最初的修行之始，应当是“启灵”，只有开启灵纹，才能自我感知灵气，蕴养灵魂。

之后应当是“养源”，以百会穴灵纹吸纳灵气孕养源，直到源成型，元神方生，元力始生。

这前两个境界在肉体表现上，跟普通人都没有什么本质区别。

接着便是“开脉”，贯通以任督二脉为主的奇经八脉。

从这里开始，修士肉体便有了极大的强化。

徐甫以及丁启年目前就处在这个阶段，他们还在巩固任督二脉，而且这个阶段估计还得持续几个月。

然后是打通十二正经，全身经脉贯通，元力运转无碍，生生不息，他将之称为“灵脉”。

至此，哪怕不特意搬运周天，体内元力也能自行运转。

最后是徐武当前的境界，以元力将全身经脉“灵”化，经脉自此彻底成型，此时哪怕能量不再运转，经脉也不会枯竭萎缩。

同时这个时期丹田元力蓄满，增无可增，他将这个境界称为“大圆满”。

徐武觉得这几个境界，都只是修行的基础阶段，都在为之后的修行打基础。

……

泥丸宫，那轮太阳不再增大，却越明亮，徐武仔细地感受着，它与自己的联系越紧密，它就像自己的另一个身体。

不知为何，徐武总有一种错觉，这个元神太阳，只是一个躯壳。犹如鸡蛋孕育小鸡一般，它里面似乎孕育着一个生命。

然而似乎处于初生阶段，那股生命气息太过微弱，让人无从捉摸。

至于灵阵上面的进展，却是有了些突破，徐武将储灵阵做了修改，现在它们已经能够储藏元力。

更令徐武有些振奋的是，动物的脊髓液似乎可以导灵，只是这些脊髓液有效作用时间并不长，最多只能保持两个月。

但这也为徐武解决了一个大麻烦，使他从繁重的医疗工作中解脱出来。

他先将一些小容器从中间剖开，再以脊髓液为主材料注入元力调和，再以它们为墨，在容器内壁画出储灵阵，然后将它们粘合，最后在容器中注入元力。

徐武将它们称为“元力瓶”。

医护人员只需要将消过毒的银针插入其中，温养一段时间，银针上便会附上能量，只要会针灸，就能为病人治疗。

虽然效果比徐武亲自动手要差上许多，但这让徐武有了更多的时间用于修行探索。

当能量瓶中的能量耗尽后，只需要徐武花费一些时间为它们补充即可。

在灵阵的刻画上，徐武也有了收获。

一次修行中，徐武突奇想，倘若在泥丸宫直接刻画灵阵会生什么？