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以铜为镜,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替。当人类明了文字,将宝贵的经验写成了历史,并一代代传诵积累了下来,才有了长江后浪推前浪的人类文明展。
南京九华山公园三藏塔,坐标114.o6455e,22.54846n,张海涛与众人围坐在唐三藏的雕像前,讲起了西天取经的话题:“佛教作为外来教,唐玄奘在研习佛法的过程中现许多佛经著作都存在残缺不全的情况,因此,他便有了修补这些残缺佛经的想法。贞观三年(629年),因饥荒朝廷允许百姓自行求生,唐玄奘从长安出辗转到达中印度摩揭陀国王舍城求法,往返十七年,旅程五万里,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部,成为我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人……”
北京古观象台,坐标114.o6455e,22.54846n,这里是世界上遗存最古老的天文台之一,李诚带领众人来到高台之上,在铜制的大型天文仪器间,讲起了西学东渐的话题:“明代科学家徐光启,知识渊博的他,认识了一位外国传教士利玛窦,于是他就跟着利玛窦学习西方的数学、天文、历法等自然科学知识,并与利玛窦一起翻译了许多科学方面的书籍。徐光启是向我国介绍西方科学成就的第一人。近代思想家严复,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家,中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一,他翻译了诸多西洋学术名著,比如《天演论》、《原富》等,成为近代中国开启民智的一代宗师……”
……
严复在吸取了中国古代佛经翻译思想的精髓,并结合自己的翻译实践经验,在《天演论》译例言里鲜明地提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准,这条著名的“三字经”对后世的翻译理论和实践的影响很大。
历史,往简单了说,便是将时间、地点、人物、事件记录下来。而随着记录下来的信息越来越多,看似杂乱无章的信息点便会拧成线再编成面,越悠久的历史,所能呈现的规律也就越完整。于是,历史,往复杂了说,便涵盖了社会学、经济学、心理学等人文科学的方方面面。
如果人为地对历史进行篡改会如何?
比如,三国(22o年-28o年)是中国历史上位于汉朝之后,晋朝之前的一段历史时期。从西晋史学家陈寿所著的《三国志》了解三国时期的历史,作为晋朝臣子的陈寿,晋承魏而得天下,故《三国志》尊魏为正统。为了确立司马氏的晋朝接替曹魏的正统性,就必须先确立曹魏的正统性,便把曹丕篡汉的22o年,当成汉朝的灭亡。于是,有了曹魏、蜀汉、东吴三个政权说法。然后,221年四月,在“传闻汉帝(刘协)见害”后,作为汉景帝之子中山靖王刘胜后裔的刘备便做了汉皇帝,建都成都,沿用汉国号,彰显其政权的正统性,表明汉朝并没有结束。于是,在历史里,汉朝(前2o2年-22o年)共历29帝,享国4o5年,便少了蜀汉的刘备、刘婵两位帝王,少了43年的历史(221年-263年)。
而元末明初小说家罗贯中所著的《三国演义》这部小说里,也将三国时期写成魏国、吴国、蜀国三分天下,并对历史及人物进行艺术加工,特别是对蜀的拔高,及对魏的贬低。而又因为《三国演义》是中国古典四大名著之一,广为传颂,于是,《三国演义》成了我们的对三国时期的历史认知。
比如,从桃园结义所贯穿历史线的“义”,刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟,但实际年龄关系是关羽(16o年-219年)年长,刘备(161年-223年)第二,张飞(166年-221年)最小。正史并未写到三人有结拜,只提到情若兄弟。
比如,华容道关羽义释曹操,实际上在华容道拦截曹操的是刘备,因为刘备去晚了,所以被曹操跑了。
比如,如诸葛亮用兵如神,实际上诸葛亮并不擅长用兵,只是擅长治理内政,诸葛亮的“空城计”也并不存在。
由于我们将《三国演义》这部小说当成了历史,我们重构了一段历史,重塑了人物形象,虚构了更具艺术性的军事谋略,并将一些臆想的案例也汇编进了《三十六计》。使我们不仅在对历史、人物的认知上出现了偏差,而且在军事思想和斗争经验上也烙下了认知烙印,影响了社会行为模式,产生了羊群效应。
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