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第四十七章 西天取经（第2页）

【道问学修行理论，只在富豪权贵之间传播，但玄奘此话一出，算是把唯识宗的后路断了！】

【对于普通世人来说，修仙太远，但就你这個老和尚，咒我永世不得成佛？我还信你做什么？】

【别说你取经，你把释迦摩尼取回来都没用。】

【佛教为什么在天竺本土混不下去，心里就没点那啥数？】

【唯识宗在玄奘死后几十年就生存不下去，但那些寺庙主持可不是傻子，知道玄奘的唯识论是好东西，所以唯识宗破灭，却能作为法脉与其他佛宗并存。】

【往后岁月，也有不少高僧大德推崇唯识宗，但其学说却始终只是小众，根本无法大面积传播。】

【…………】

“妙啊！妙啊！不愧是三教最昌盛的教派，外虚内实，来者不拒，一个教派机缘巧合下能玩出如此精妙的操作，简直是妙极了！佛教不兴谁兴？”

（）;（）　　陈景很少由衷的称赞别人，这一次的称赞绝对是发自内心。

代入佛家道问学流派视角，唯识宗大佬从天竺归来，成功建立佛家修行体系，可以一拳把尊佛性的假道学给打倒，结果正义铁拳没能打出去，反而莫名栽了一个跟头，把自己给玩没了！

代入佛家尊佛性流派视角，本是为了传教四处招摇撞骗的骗子，不幸被正主找到行骗证据，携西天取经大势压来，如此绝对劣势的情况，不仅逆风翻盘，还把正主给招安，彻底洗脱骗子的名声。

这已经不是李鬼砍了李逵成了真李逵，而是李鬼把李逵砍了摇身一变成了宋江。

魔幻，代入哪一个方视角都很魔幻，匪夷所思，打破常识，比小说还要荒诞几分。

“…………”

不过，这些腌臜事与陈景关系不大，真正需要关注的还是唯识宗。

修仙界的唯识宗——迦兰寺也是作为一条法脉存在，必然引用现世唯识宗大量设定。

“法济和尚作为唯识宗法脉传人，若手上有唯识真法，怎样才肯传给千叶？”

“能统合散落在其他宗门的唯识宗法脉重建唯识宗，几乎不太可能，散伙分家容易，想要重新合并就难了，一千多年必然都有了新的东西，除非出现第二位唐玄奘。”

“难，太难，玩真不亚于成佛称祖，难度太大。倒是可以向尊佛性流派学习，假的又有什么所谓？只要骗到即使被拆穿，别人也不愿意信这是假的的程度，假的也就变成真的。”

“如果我表现出这方面的志向，展露出几分天资，目标改为将唯识真法骗到手，难度倒是在可接受范围内。”

“………………”

【给书荒的书友推荐两本巫师向小说：《从尸解仙开始》，《巫师：苟在蒸汽纪元加点猎魔》。】