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第24章 人生当如徐霞客 读万卷书行万里路（第1页）

人生当如徐霞客读万卷书行万里路

游汉江源，我知道了“汉”“汉族“汉江”的来源，写下了自己的游历过程和学到的知识。

当我们游览名山大川，欣赏湖光山色，就像翻阅一部历史。文明悠久，历史沉淀，文化底蕴。犹如一幅浓淡相宜，经脉相连的山水画，徜徉而流连往返。与天地为伴，山水相依，放松、惬意，美妙。从科学角度是探险、探索、现、研究。人生因为有未知、好奇才去探索和现，这个过程才有充动、激情、追求、满足、幸福和快乐及不断的展，如果没有好奇心，就不会有科学、技术、宗教、信仰、文化、政治、艺术，等等。远方的奇花异草，容易吸引目光，只要有机会，便能治疗“审美疲劳”。于是，人们不断地走向远方，寻找新的天涯。通常的自然探险，大都有这方面的因素，但这是一种“边际效用递减”的过程。从古至今，人们不断上路，带着疑问，手持沟通古今的锁钥——自古以来先辈砺人自勉的座右铭，甚至是古人终生追求的目标和盼望达到的理想境界，“读万卷书，行万里路”。书本是抽象，行知为具体，后者显然更吸引人，“远游何处不销魂”。找寻着通往春秋战国、秦汉、隋唐、宋明的时光隧道入口。

人生当如徐霞客，徐霞客用今天的标准衡量是旅行达人，拎包来一场说走就走的旅行，洒脱、自然、执着、任性，成就一段佳话，青史留名，名垂千古。

在明末那个年代，徐霞客就是个另类，相当于唐朝的李白和王维，漂泊在外，四海为家，特立独行，卓尔不群。

1623年春，（天启三年），徐霞客循运河北上，经淮安西行，过徐州、郑州而游嵩山和龙门石窟，再西行，经潼关，到华山北麓的西岳庙，游太华山（今华山），遍游华山五峰。后经华阴县、洛南县，至龙驹寨，在此走丹江水路，出陕西，进入湖广，经均州，南抵太和山（今武当山）。游玩武当山后，走汉江水路，至长江，顺江而下，平安到家。写有《游嵩山日记》、《游太华山日记》和《游太和山》，留存传世至今。

这是徐霞客的一趟行程，就像这样的旅程，他一生十二次出游，几乎走遍了祖国的大好河山。

明末并不太平，李自成和张信忠农民起义，还有到处占山为王的小股土匪，四处兵荒马乱，到处都在打仗，出门在外很不安全，是一个不适合旅游的时期，但徐霞客冲破阻力，不顾风险，冒着生命危险照游不误，你打你的，我游我的，将生命置身于度外，交付给祖国的大好河山，真是勇气可嘉，精神不朽。有成大事的气魄和胆量，难怪能青史留名。

除了气魄和胆量，还要有脱世俗的淡然之心。作为一个饱读诗书之人，脱离中国几千年学而优则仕的路子，远离官场，不想当官，不想博得声名，这也是一般仕人做不到的。

到处都在打仗，路上不安全，他“东西南北漂”，上山下水转山看湖，在那个年代，没有飞机，火车和汽车，交通不便，骑个毛驴，就上路了，路途遥远，山高水阻，前不着村后不巴店，缺吃少住，车船、住宿、餐饮……等等一系列吃喝拉撒睡的事，是多么的艰难，真的想不通他是怎么搞定的。

只能说他不是一个普通的人，“走自己的路，办法总是比困难多！”一个是要有唐僧到西天取经的远大目标和坚韧不拔的毅力；二是要有一不怕苦，二不怕死的“革命”精神；三是要能吃苦耐劳，克服困难，战胜一切艰难困苦，勇往直前，不达目标决不罢休，用今天的话说，他是一个优秀的共产党员。

不管怎么说，天道酬勤，上天眷顾勤劳的人，他成功了，他活出了精彩的一生，他青史留名。

人生当如徐霞客，世界精彩，人生苦短，我们该怎样度过这一生？徐霞客给我们树立了榜样。

去看山，看水，看人文，看地理，亲近走近大自然，看途中的壮观景色或秀丽风景，寄情于湖光山水之间，可以让我们领略到不同地方的风土人情，。我们从熟悉的地方，来到陌生环境，会看到不同的地形地貌、山山水水、植物动物、风土人情，会现许多未知事物，学到许多新奇东西。

这样既开阔眼界，丰富阅历，也陶冶情操，潜移默化中明白一些道理，加深对这个世界的认识和体会。

我们陪着恋人、家人、好友去旅行，在旅途中享受爱情、亲情、友情，从浪漫中增进感情，从关怀中凝固亲情，从互助中巩固友情。旅行的过程，让两颗心靠得更近，消除了误解，冲淡了积怨，促进了情感，化解了分歧，推进了共识。

读万卷书不如行万里路，自己亲自去看看，去体会，去旅行，更像是一场修行。其实人生就是一场旅行，一场漫无目的的旅行。