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曹丕的甄皇后,相传真名为甄宓,我们就叫她甄宓吧。
甄宓中山郡无极县,今河北无极人。父亲是上蔡令甄逸。
她是魏明帝曹叡的生母。
甄氏三岁丧父。
后来袁绍为次子袁熙娶之为妻。
建安四年,199年,袁熙出任幽州刺史,甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年,204年,曹操率军攻下邺城,甄氏因为姿貌绝伦,被曹丕所纳,甚得宠爱,生下儿子曹叡和女儿东乡公主。
黄初元年,220年,曹丕称帝,山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔,后宫中文德郭皇后,李贵人和阴贵人都得到宠幸,甄氏失意,流露出一些怨恨的话语,曹丕大怒,黄初二年六月,遣使赐死甄氏,葬于邺城。
曹叡即位后,追谥甄氏曰文昭皇后,改葬于朝阳陵。
相传曹操攻打进邺城后,便令人召见甄氏,左右的人都禀告说:“五官中郎将(曹丕)已经去了。”
曹操说:“今年攻打邺城正是为了她。”
又传,曹丕为太子时,曾经请诸位文学椽宴饮,宾客尽欢,曹丕命夫人甄氏出拜,坐中客人都低头伏在地上,唯有刘桢不拜,反而平视甄夫人,曹操听说了这件事,便惩罚了刘桢。唐朝诗人蒙求诗中也有“甄后出拜,刘桢平视”的典故。
(有点诡异的是曹操为什么发怒惩罚刘桢)。
还传,魏宫庭院中有一条绿色的蛇,嘴里不断吐出红珠,像梧子一样大,却从不伤人,每次想伤害这条蛇的时候它就会消失不见。只有每天甄后梳妆时,这条蛇才盘结成如同髻一般的形状出现于她面前,甄后觉得非常奇怪,因此效仿这条蛇盘结的形状梳髻,巧夺天工,后来这种发髻被叫做灵蛇髻。
又传,窦建德曾经发掘邺城中一座古墓,墓中没有别的物品,打开棺材后其中躺有一个妇人,颜色如同活人一样,姿容艳丽,年纪看上去只有二十几岁,穿的衣物也并非现世的形制,没过多久似乎有了气息,窦建德于是将妇人收入军中,三天之后醒来,说:“我是魏文帝的宫人,随甄皇后在邺城,死了之后葬在这里,命中应当再生,但是没有亲属可以申诉,于是一直待在墓中,不知道如今的年月。”又说甄后被害的前因后果,都了了分明。窦建德非常宠爱她,后来窦建德被太宗所灭,太宗想要纳她,她辞说:“妾在黄壤中幽闭已经有三百年了,若是没有窦公,怎么能再重见天日,现在他死了,我也没法独活。”于是自缢而死。
唐代李善注引《汉书音义》:宓妃,是伏羲的女儿,溺死于洛水中成为洛水之神。《昭明文选》说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被进谗而赐死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将,今与君王。”
唐朝诗人李商隐曾经写了三首诗感叹曹植。
幸会东城宴未回,年华忧共水相催。
梁家宅里秦宫入,赵后楼中赤凤来。
冰簟且眠金镂枕,琼筵不醉玉交杯。
宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。
“国事分明属灌均,西陵魂断夜来人。
君王不得为天子,半为当年洛神赋。”
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
李商隐作为晚唐著名诗人,写诗的格调一直颇让人推崇,但是这三首都有点难登大雅之堂,也不知道是为什么流传下来了。
这三首诗都把曹植跟他的嫂嫂甄宓扯在一起。
公元204年,曹操打败了袁绍,统一了北方。
在诸多战利品中,除了广袤无垠的土地,堆积如山的财宝外,还有袁绍的一个儿媳,一位名叫甄宓的绝色佳人。曹丕没有看上邺城堆积如山的金银财宝,唯独看上了这个比他大五岁的女人。
曹丕请求曹操把甄宓赐给他,曹操同意了。那一年曹丕十五岁,甄宓二十岁。
据说,那一年,曹植也第一次见到甄宓,她青衣飘飘、面容姣好、愁色淡淡,这一切都深深刺穿了曹植的心灵。
那时,甄宓二十岁,曹植只有十三岁,一个情窦初开的少年,一个风华绝代的少妇,谁也没有想到他们的故事在几百年以后的唐朝被大家津津乐道。
据说年少的曹植也向曹操请赐甄宓为妃,结果却被讥为黄口痴儿,意思是你个雀雀还没长大的娃娃,要什么女人,惹来了满堂的哄笑。
父兄时常久战不归,对曹植而言,可能这偌大的后宫正因为甄宓的存在而显得温暖安全。
据传曹植时常倒在甄宓的双膝中,假装成什么都不懂的小孩酣然睡去。
而甄宓每次都会拿出自己做姑娘时的金带玉缕枕,放在膝中让他依靠着。
“涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁,所思在远道。
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