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昔年先帝曾与众言“前世天子,溺于嬖幸,嫡庶分争,遂有废立,或至亡国;朕旁无姬侍,五子同母,可谓真兄弟也,岂有此忧邪!”
而今杨勇杨俊皆亡故,杨秀杨晾被废为庶人圈禁在京,确实是真兄弟,无忧也。
但也有一个问题,那就是各地的总管府没有了宗室藩王坐镇,杨家对天下的掌控减弱了,尤其是山东和江南地区。
而皇帝自认千好万好,唯独这子嗣上为了附和独孤氏的喜好,膝下唯有两个儿子,是极大的欠缺。
太子杨昭无论如何都只能在东宫老老实实的当国本,剩下一个杨暕放在哪都不够用啊。
于是,皇帝当即决定,要出巡洛阳,带着皇后太子,留下了齐王守京。
长安还是太偏西北了,他要亲自考察一下洛阳,是否有作为镇压东部威慑南方的潜力。
无论什么时候,哪里不稳定,建都城,就近镇压都是最好的办法,两三代人,便可将他们转化为最忠心的民众。
就如周朝建立时,把殷商的遗民都集中在洛邑然后定都,都成了天子脚下的百姓,享尽了繁华,谁还怀念前朝呢。
……
李渊李建成并未随行,因朝中左右仆射又有对立之势,李家这次可不敢牵扯其中,于是干脆全家离京回到了武功别馆暂居。
李建成也难得放松下来,领着弟弟妹妹领略乡野闲趣,一日射兔子回来,便见李渊一身常服陪着一个道人打扮的再说话。
他们上前行礼后,李渊便介绍道:“此乃清月道长,早年便曾为我看相摸骨,极为准确,难得有缘再次遇见,便请来为你们相看。”
李建成等人也没什么意外或抗拒的,本就是很常见的事情,但凡出了府门,孤身走在南市,能有十个僧道拦路要给你看相,并且都能夸出花来。
一般贵族子弟,年纪差不多了,都会有这一步,大多都是往好了高了说,主人家听個欢喜,以后孩子长大若是稍有成就,便可宣扬出去成一番美谈。
李建成的乳名毗沙门便是由此而来,那是一位自嵩山而来的高僧大德,说李建成将来必是能持慧伞护持众生的人。
();() 因而那清月道长只是照例夸了夸李建成,然后对准阿驹和大德绕着圈的看,好半天后才对李渊道:“公是贵人,膝下也都是贵子啊。”
他指着拿着一手拎着小弓一手提着兔子耳朵的阿驹道:“贵府二郎君有龙凤之资天日之表啊,从面相来看,其弱冠之后便足以造福苍生济世安民了,真是罕见啊。”
李渊欣喜的点头道:“我家二郎是极为聪慧不凡的,道长果然神算。”
李建成低头看了看,实在没从这孩子面上看出什么龙凤之姿天日之表来。
见李建成有些疑惑,那道长笑着指点了一下,原来龙凤之姿,就是面呈玉色,姿容清秀漂亮。
天日之表,就是额头正中天庭位置的头骨合缝处较平,形成一个圆圆的印记的模样,如正午之日。
李渊又推出大德道:“还请为我家三郎看一看。”
清风道长看了两眼便道:“这贵子已有高僧大德看过,我却是不好多言了。”
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