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第13章 天价彩礼引婚变物化女性何时休（第3页）

“很简单，让阿美回家一趟，告诉她爸妈，就说已经谈过了，男朋友家里拿出来这么多钱，如果一定要的话，就等三年，等钱挣够了再结婚。”

“就这样？”

“不这样还咋样？”

“阿美是95年的，今年都28了，还要等三年？”

“正因为是28了，阿美等不起，阿美的弟弟也等不起，阿美的弟弟的女朋友也等不起，阿美弟弟的女朋友的父母更等不起。”

“你的意思是扛着，看谁先扛不住？”

“这就像中美打贸易战。你加关税，我也加。你加我再加，你再加我也再加。这是杀敌一千，自损8oo的打法。就看谁扛不住先让步。妥协是必然的，先扛不住的方，必然会多让步，多吃亏。”

“那你凭什么觉得最后先让步的不是阿美？”

“阿美还没玩过呢，早一年晚一年结婚对她影响并不大。这是思想认知的问题，跟年龄无关。这个关键在阿美弟弟的女朋友家，阿美的父母反而不是问题。”

“听说阿美弟弟的女朋友家态度挺坚决的，你凭什么判断会先让步？”

“你忽略了两个信息，影响了你的判断。一、你注意到阿美今年28了，但你没有注意到，阿美弟弟的女朋友也快28了。阿美比弟弟大两岁，阿美弟弟的女朋友也比他大一岁。二、你不了解农村或者从农村出来的人。越是落后的地方，越是重男轻女，越是规矩大。这里面有两个逻辑：一、姐姐没结婚，弟弟就不能结婚，这叫长幼有序；二、在农村男的26，女的24就已经是大龄青年了。如果阿美婚事拖三年，她弟弟的婚事至少得4年后，到那个时候，一个32岁的农村老姑娘，还敢开28万8的彩礼？能嫁出去就不错了。”

“那阿美呢？不也成了3o多岁的老姑娘了？”

“这就要看谁的态度坚决了。阿美是在外面的人，32岁在深圳没结婚的大有人在。只要阿美摆出一副非她男朋友不嫁，多久都要等下去的样子，迟早两家人都得让步。”

“听起来好像有点道理。”

“这里面一个关键点：阿美可以回去，阿美的男朋友不能回去。”

“为什么？”

“自己想去。一壶茶，就想什么都告诉你，也太容易了吧？”

“德性！”

a1ice起身去买单，没打招呼就回去了。我一个人坐着，静静地把桌上的那壶龙井喝完。

彩礼是什么？婚姻又是什么？彩礼是用来定义婚姻价格还是女人的价格？社会进步到今天，城市的女人早就翻身做主，甚至都骑到男人头上了。可一些落后地区，还存在把女人物化的现象，并有愈演愈烈之势。

彩礼是礼，重在情意而非礼金本身，多和少，得看家庭能力。亿万富翁百万不算多；贫困家庭万元重如山。

彩礼也是彩，为婚姻添彩，为新人喝彩，不是用来添堵添障的。

新人希望得到双方父母的祝福，也理应得到祝福。传统习俗可以尊重，来自长辈们的祝福却不能过于物质化。

嫁出去的女儿沷出去的水，这传统意识的本质就是把女人物化；两家人就彩礼数额讨价还价的过程更是把女人放在货架上叫卖。现在许多年轻人，结婚后独自生活，两头走，两头亲，已无所谓嫁与娶了。

农村还有一个恶习，就是攀比，越穷越比。现今高额彩礼有一部分原因就是攀比带来的恶果。儿子娶媳妇要1o万，嫁女就要收12万，一嫁一娶总不能亏本不是？你家15万，我就收18万，我的女儿不能比人差不是？

想想，挺可笑的，也挺可悲的。

a1ice也是单身，而且还是离异，这类人群在城市里好像不少。现在农村二婚的彩礼听说比头婚还要高，这是一个畸形的社会现象。一方面，农村有很多大龄男青年娶上媳妇；另一方面，城市里又有很多像a1ice、阿美这样的因各种原因还没有结婚的大龄女青年存在。

近几十年，中国快的城镇化，大量农村人口向城市转移。城市在吸收新增人口时对女性好像更友好。中国传统社会中的婚姻关系，对女性的要求普遍要低一些。男性要在城市立足，娶妻生子，就要准备房，准备车，必须具备一定的经济基础。而女性往往在这方面的要求要低很多。只要自身条件不太差，找个能立足城市的男人，就能实现在城市立足的愿望。

婚后呢？因为生育，因为家庭，职场对婚后的女性更不友好。如果女性选择的另一半经济能力不足，婚后的城市女性将会过得更难。这就导致一部分优秀女性宁可不嫁，也不轻易步入婚姻殿堂。

这社会对男性不公平，对女性也不公平。男人和女人，本就是两个不同的物种，怎么可以比较公平？两个不公平的物种，各自把各自的不公平强加到对方身上，造成了今天婚姻市场上的更不公平。