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第105章 扬州论道（第2页）

“秋云，扬州论剑是我们的事，与他无关。我们走。”

说着，静兰带着青玄、青泠向酒店外边而去。

秋云看了肖宇一眼，也紧紧跟了上去。

肖宇摸了摸脑袋，心里明白了，原来着急的是秋云而不是静兰。

静兰的眼里压根没有他，还是没把他当成是云林宗的弟子。

肖宇对秋兰说：“你们先走着，我随后就到。”

他回到自己房间，取了承影剑，一路小跑，向扬州论道现场而来。

这扬州论道的现场就在瘦西湖旁边的栖灵塔下，此时，全国各地的七十二家修仙道宗几乎全都来了，现场有二百多人。大家围成一个太极八卦图，每九家占据一个卦位，云林宗因为来得晚了一些，便在坤位第三排座定。

扬州论道的主持是当今修仙界的大佬天玄真人，天玄真人也称天玄师太，是一位一百多岁的女道姑，虽然一百多岁了，但因为修道有方，看上去也就四十多岁的年纪。

天玄师太见各宗门都到齐了，便走到中间太极方位，坐在一张太师椅上，他扫视了各宗门一眼，缓缓道：“今日是百年盛会扬州论道的第一日，各位宗门至此，可谓群星荟萃。所谓文武之道一张一弛，修仙之道先要修文道，次修武道，今日仍然按照往年的规矩，先由我出题，由各位对答，应答流畅、阐述准确者可以进入第三日的论剑，如果连续打错三次的，请退出论道现场，也就没有资格进入论剑环节。每个宗门都要回答或者抢答至少三个问题，如果抢答不上的，就要回答我提出的问题。”

天玄师太讲完了论道的规程，便正式进入了第一个环节，出题对答。

天玄清了清嗓门，出了第一道题目：“开色界天，处于天界最高层，共有九天，天界扔是有情世界，请问这个色指什么，无色又是指什么？有情表现在何处？

坐在亁卦第二排的青玄宗掌门一清道长站了起来：“我来回答，色，即指质碍之意。无色，就是没有质碍，越了物质世界的束缚，而得到自在自由。其有情只表现在‘受、想、行、识’四种生命特征。”

天玄真人点了点头：“请坐，言简意赅。我再提问第二个问题，何为月德？”

坐在震卦第一排的白云宗道长云中子站了起来：“我来回答，月属阴，阴没有德，以阳之德为德，所以寅午戌月属火，就以天干壬水阳水为月德。亥卯未月属木，甲木为阳术，就以甲木为月德。巳西丑月属金，庚为阳金，就以庚为月德。从德来讲，乃以当旺的五行为德。”

天玄真人额微笑。

天玄真人一连出了十个问题，云林宗却一个也没有抢答上。静兰额头上冒出汗来，她轻声道：如果静心在此就好了，在云林宗以静心在道学上的修为最高。

抢道环节很快过去了。

七十二家宗门有二十八家通过了抢答。

剩下的四十四家只能接受天玄真人的提问了。

如果运气好的话，碰上一个好答的题目，也许能过关，如果运气不好，碰上一个生涩的题目，就只好被淘汰出局了。

天玄真人一连提出了二十个问题，结果十八个宗门都被淘汰出局了。这第二十一个问题就问到了云林宗这里。

“请阐述一下三交卦的要义。”

静兰一听就有些傻眼，要回答这个问题，只有熟读道家《神定经》才可以解释。但这本经书自己的确是没有读过。

就在静兰抓耳挠腮之际，突然耳边响起一个声音：“按照我说的回答。”

静兰心中一动，这明明是静心的声音！可是静心在哪里呢？只听这个声音继续道：“昴宿房星加日辰，太阴六合又骈臻。今日复当逢子午，三传四仲类相因三传得子午卯酉，更见太阴，或见六合，为三交，主避匿。三交家匿奸私客，不是自逃将避迍。螣蛇放火勾陈门，武盗虎伤曾杀人三传俱仲为三交，四仲日以仲国用，一交；仲时，四仲加用，二交；上更雀合阴后，三交。《神定经》曰：“卯酉加日辰为一交，六合或太阴二交，用起其中为三交。”又曰：“四仲用为一交，未临四仲为二交，传中四仲为三交。”